No momento mais crítico dos anos 90, Fidel definiu um conceito chave: «A cultura é a primeira coisa a ser salva». O país estava mergulhado na precariedade de uma economia na qual o Produto Interno Bruto havia caído para níveis minúsculos, com o fechamento de fábricas, trabalhadores interrompidos, perda de abastecimento externo, grave escassez de energia e o inimigo apostando no início da queda da Revolução.
Mas o líder esclarecido estava ciente de que, sem cultura, sem um sentimento de pertencer, sem a defesa dos princípios e da espiritualidade, seria impossível ganhar impulso para sair vitoriosos. Pouco depois, em resposta a um convite do irmão Hugo Chávez, ele completou, diante de uma audiência universitária em Caracas, o conceito expresso no congresso da União dos Escritores e Artistas (Uneac) em 1993: «Uma revolução só pode ser filha da cultura e das ideias».
A vida provou mais uma vez que Fidel tem razão nesta tempestade de 2021. Se chegamos até aqui, se resistimos e, mais ainda, se pretendemos, como diria o poeta, continuar impulsionando o país, é porque a cultura salva e é salva.
Esta não é uma frase dita sob o impulso do momento em uma explosão de otimismo. É necessário compreender as chaves de uma realidade na qual as convicções enraizadas na vanguarda política e intelectual, que são intimamente complementares; a certeza compartilhada pela maioria da população de um extremo ao outro da nação, de que a pátria não será rendida, nem as conquistas revolucionárias; e a percepção de que a mudança cultural (mentalidades, formas de pensar e agir e razões éticas) é essencial, determinam em grande medida não apenas a capacidade e a vontade de superar os piores momentos, mas também de alcançar, mais cedo ou mais tarde, os níveis de prosperidade que merecemos.
A cultura, como sabemos, tem sido um território disputado nos últimos meses; símbolos, expectativas, projetos de vida. Cultura, em seu sentido mais amplo, como a produção de significado e conhecimento, incluindo desafios da mídia, e também nas esferas mais estritas da arte e da literatura.
O inimigo — não uma abstração, mas forças, círculos de poder e mecanismos políticos, econômicos, financeiros e de mídia com uma entidade definida nos Estados Unidos e sua esfera de influência que engloba elementos domésticos — também sabe disso e é por isso que implanta planos de sedução, subversão e submissão, que vão desde a formação dos chamados agentes de mudança até o incentivo à explosão social, incluindo tentativas de corroer a institucionalidade, encorajar o desespero e suplantar um modelo cultural emancipatório com um que favoreça a rendição e a anexação.
A resposta do movimento artístico e intelectual — vamos deixar para trás os compartimentos estanques de uma vez por todas e não esqueçamos que nossos cientistas, acadêmicos, comunicadores... pertencem à intelligentsia — foi decisiva este ano na constante renovação do consenso e na contribuição de ideias, iniciativas e propostas destinadas a preencher lacunas, erradicar distorções e encontrar uma nova luz para o projeto social e cultural da Revolução.
Nunca houve nada que se assemelhasse remotamente a um apagão cultural, apesar do duplo cerco da pandemia e da hostilidade imperial sufocante. A criatividade permaneceu um tônico multiplicador no pensamento e no suporte da vida espiritual. Novos espaços surgiram no rádio e na televisão para o debate de ideias e o desmantelamento de matrizes adversas de opinião; a imprensa combinou tenor informativo com opinião e investigação dos problemas mais urgentes; salas de concertos foram instaladas em casas e plataformas digitais. Ao contrário de outros países, nem um único músico ou artista foi deixado desprotegido durante o fechamento prolongado da pandemia.
Artistas, escritores, promotores e ativistas atendem ao chamado para contribuir para a transformação das condições de vida nas comunidades, seguindo programas lançados desde meados do ano na capital e em outras cidades do país, cada um deles imbuído do entendimento de que a missão não pode ser abordada como uma campanha episódica, pois só dará frutos de permanência e sistematização.
No ano em que comemoramos o 60º aniversário das palavras de Fidel aos intelectuais, pedra angular da política cultural da Revolução, as seis décadas de existência de Uneac e o 35º aniversário da Associação Hermanos Saíz, o diálogo e o contraponto fecundo com o sistema institucional da cultura atestam a confiança dos artistas e intelectuais e uma vocação participativa na qual o exercício da crítica é consubstancial a sua natureza. O envolvimento de criadores e cientistas no Programa Nacional para o Progresso da Mulher e no Programa Nacional contra o Racismo e a Discriminação Racial, para citar apenas dois exemplos, são prova disso.
Um conhecido e popular jornalista cubano encabeçou sua coluna semanal com uma frase que se encaixa quando olhamos para o ano que está partindo e fixamos nossos olhos naquele que está começando: "Cada meta é um ponto de partida». O fato de que tudo o que é possível e até mesmo o impossível esteja sendo feito para salvar a cultura não diminui a lucidez e a perspectiva de quanto ainda há para ser feito, transformado e renovado. Um conceito recentemente expresso pelo primeiro secretário do Partido e presidente da República, Miguel Díaz-Canel, deve servir-nos de alerta e estímulo: «Não basta ter um arsenal de ideias e verdades como templos para defender. É essencial utilizá-las de forma inteligente, eficaz e rigorosa». Acaso não é este um desafio cultural que não pode ser adiado?
