Chegou o momento em que esta repórter achou muito difícil fazer anotações em sua agenda, porque foi se prendendo nas palavras dos intelectuais que na quarta-feira partilharam suas experiências, com a liderança do país, do que fizeram e sabem sobre o trabalho comunitário.
O encontro, que a princípio parecia um encontro importante, mas não tão emocionante, de repente se tornou uma espiral de emoções, na evidência impressionante de que Cuba tem em seus bairros, que são suas veias profundas, as torrentes da resistência mais bela, esperançosa e inabalável que possa, ou não, ser imaginada.
«Continuaremos nos vendo», disse o primeiro-secretário do Comitê Central do Partido Comunista e presidente da República, Miguel Díaz-Canel Bermúdez, a um grupo de mulheres e homens que sabem muito sobre como levar a humanidade e cores para um bairro. Estavam lá, alguns chegaram de diferentes partes da ilha para estar no encontro com o dignitário, onde foram acompanhados os acordos alcançados durante o IX Congresso da União de Escritores e Artistas de Cuba (Uneac), realizado em junho de 2019.
Foi a vez do que vem fazendo a comissão permanente, nascida do conclave, e que trata da cultura, do patrimônio e da tradição da comunidade. Da presidência estiveram também a primeira vice-ministra, Inés María Chapman Waugh, bem como o membro do secretariado e chefe do Departamento Ideológico do Comitê Central do Partido, Rogelio Polanco Fuentes.
Foi feito um balanço dos louváveis esforços desenvolvidos ao longo deste tempo, marcados, como foi dito na reunião, pelo apelo feito pelo chefe de Estado durante o encerramento do IX Congresso, para realizar uma cruzada contra a ignorância e a indecência. As luzes e sombras foram afloradas, sem perder o alerta de que nem sempre há uma compreensão do que a cultura representa para a transformação de um bairro.
Embora o tema do dia de análise seja um dos mais urgentes e importantes em Cuba hoje, tudo estava na corda da racionalidade, mais do que das emoções. Mas algo aconteceu no ar, houve uma reviravolta quando o poeta, narrador, ensaísta e etnólogo, Miguel Barnet Lanza, fez uso de seu direito de falar: «Me dá uma grande satisfação, disse, que estamos revisitando o bairro, onde está o cerne da pátria, e vocês sabem o que disse Don Fernando (Ortiz): a pátria é a cultura»
«Temos que ir a esse fundo desafiador que é o bairro com nossas ferramentas científicas mais polidas e com o coração", disse o prestigioso intelectual, que está convencido de que não se pode ir lá e impor coisas: é preciso ir com um diagnóstico de como as pessoas vivem naquele bairro, "não se trata de se parecer com ele, mas de ser ele, trata-se de não esquecer as raízes como o bairro nunca as esqueceu, porque esquecê-las é tornar-se vítimas do presente e órfãos do futuro».
Ir aos bairros é ir às profundezas da alma popular, onde a poesia marca o ponto de partida das ciências sociais -afirmou Miguel Barnet-; ir ao bairro é sentir o seu batimento cardíaco; isso significa encontrar uma plena identificação com a espiritualidade que anima a vida em comunidade.
«Não se trata de levantar o telhado de uma casa em um bairro de economia fraca, ou trazer um coro de danças folclóricas para a festa e depois se despedir com uma saudação de satisfação e tchau», disse; para então garantir que «é preciso entrar nesse arcano com humildade, para poder apreciar a maravilha de seu legado».
Entre outros conceitos, Barnet afirmou: A cultura popular não é algo que choveu de cima, mas algo que brotou de baixo, devemos ouvir o outro, aquela voz há anos esquecida e que a Revolução trouxe à tona. E em outro momento lembrou que para viver uma vida própria e sem servidão, é preciso cultura, «por isso aderi a este convite de ir ao bairro, ou seja, ao ventre da Ilha».
E então foi a vez de Silverio, o criador do Mejunje de Santa Clara. Ele contou tantas verdades, tão belas e tão úteis para o trabalho comunitário, que essa repórter preferiu ouvir ao invés de anotar: era o testemunho de um ser contra a corrente, que em quase 40 anos deu muito de um espaço que ele considera ser de resistência.
Ele disse algo que foi fundamental em seu sucesso, mas que é fundamental para nossa Cuba: «Temos muitas carências, mas também muita solidariedade». E disse a todos que o que começou como um espaço de cultura acabou sendo um espaço de vida social e política de Villa Clara e do país.
Silverio, que por sua experiência comunitária atende comunidades rurais há 35 anos, falou lindamente sobre inclusão, sobre articulação com instituições –«só tenho uma engrenagem», explicou-; e começou a contar sobre os dias para adoção de animais, para ajudar com remédios, para as pessoas conhecerem as pessoas e se divertirem, para começar a fazer funcionar os refeitórios. Ele falou sobre lidar com muitos problemas, ouvir as pessoas, ensinar a arte da solidariedade a gerações e gerações, e que as crises são boas porque nos ajudam a pensar.
A poesia e seu alcance inesperado para trabalhar com seres humanos foi trazida à tona pelo excelente ator e palestrante Alden Knight. Mais de sessenta anos de trabalho espiritual, disse ele, lhe deram grande satisfação: «O fato de dizer poesia me completou», confessou, porque está convencido de que as pessoas sempre entenderão o que está dentro de cada poema.
A poesia deve ser levada aos bairros, sugeriu Alden Knight, para que as pessoas sintam a satisfação de serem quem são. E Jesús Irsula Peña, presidente da comissão permanente de cultura, patrimônio e tradição comunitária, afirmou mais tarde que o futuro da cultura está nas alianças.
Meses de trabalho no bairro El Fanguito da capital, onde colheram frutos, o deixaram com a certeza –como disse no encontro– de que relações de familiaridade e solidariedade cidadã podem ser alcançadas nas comunidades.
Agustín Antonio Villafaña, artista plástico, líder da comunidade artística Casa Yeti, no município capital de Playa, contou sua história, uma saga de emoções e audácia. Lembrou Fidel e seu conceito que tem a ver com o sentido da vida e que Villafaña disse com suas próprias palavras: «O que não podemos fazer é fazer com que as pessoas percam tempo».
A minicultura é a essência das grandes culturas; onde há um artista, uma oficina, deve haver uma fonte de cultura nos bairros; é a hora de fazer Martí crescer. Villafaña refletiu sobre tudo isso, e ficou muito bem entendido o que é trabalho comunitário quando disse que na Casa do Yeti uma criança pode entrar e sair com sua camisa recém-lavada, uma criança pode até sair com um cinto novo, com o qual para ajustar o uniforme.
No final de todas as intervenções centradas no humanismo, o presidente cubano acrescentou sua voz: «este encontro, disse ele, era muito importante porque na mesma medida em que estamos aprofundando no nosso trabalho comunitário, nosso trabalho nos bairros, também queremos beber do aprendizado que podem ter as experiências de um grupo de vocês que conduziram esse tipo de trabalho por todos esses anos».
Partilhou a ideia de que o que se faça no bairro não seja uma intervenção mas que tudo comece a partir de um estudo, do diagnóstico do bairro: «à medida que amadurecemos percebemos que temos de ir aos estudos antropológicos, ir às tradições, as essências do bairro, às formas como certas comunidades nasceram, e com base nisso (...) ver como fazemos coincidir os projetos de vida pessoal das pessoas com o que queremos alcançar ao nível da sociedade».
Acredito –raciocinou o dignitário– que o que mais vai emancipar é o que trabalhemos na espiritualidade, e com mais espiritualidade as pessoas também poderão participar e compreender melhor a transformação que se alcança no físico, e para isso preciso de pessoas como vocês, que tiveram esse compromisso, essa vontade, esse altruísmo, e que encheram os bairros de beleza em tempos difíceis».
Agora é preciso, acrescentou o presidente, socializar todas as boas experiências, «para que sejam mais visíveis para a população e também para as pessoas que estão trabalhando em todos os bairros, agora, ao mesmo tempo».
«Sempre digo: temos que construir o socialismo a partir do bairro; do bairro também temos que enfrentar essa hegemonia cultural que querem nos impor, e temos que fazer isso com coisas como essas como as que vocês têm estado fornecendo».
Díaz-Canel Bermúdez agradeceu aos seus interlocutores, e não era por menos: a espiritualidade brilhou, na voz dos nossos artistas, como o norte de uma bússola.
