(Versões estenográficas – Presidência da República)
Saudações aos companheiros que vivem na Casa das Américas (Aplausos);
Admirados e queridos agraciados com medalhas hoje;
Distintos convidados;
Amigos:
Cumprimento e parabenizo, em primeiro lugar, os ganhadores do prêmio desta manhã, e agradeço especialmente a Jorge Fornet por sua avaliação comovente do significado dos 65 anos de trabalho que estamos celebrando hoje, um ensaio magnífico, justo e belo sobre a Casa das Américas (Aplausos).
Enquanto Jorge falava, me vieram à mente imagens de uma época muito querida, quando eu ainda era adolescente e visitava Havana nas férias – costumava ir à casa dos meus tios – e sempre passava por aqui com a ilusão de ver Haydée Santamaría e qualquer um dos grandes nomes latino-americanos da literatura, das artes plásticas ou da música, que eu achava que viviam aqui, por vê-los com tanta frequência nos cinejornais do ICAIC de Santiago Álvarez.
Em minha opinião, um dos maiores méritos e contribuições da Casa é ter obras e memórias preciosas de extraordinário valor para nossas culturas, incluindo detalhes da origem única deste lar da alma latino-americana, como Haydée disse a um grupo de trabalhadores cubanos, em junho de 1974 (e cito suas palavras reveladoras).
Haydée disse em suas palavras reveladoras:
«[...] Eu realmente não entendia por que tinha de ir para lá. Eu não estava entre as chamadas personalidades da arte e da literatura, nem mesmo tinha qualquer cultura...».
«...Era um pedaço de casa que parecia uma igreja, e as pessoas que estavam lá na época. Fiquei lá por dois ou três meses e mudamos o nome, qual era o nome da Sociedade Pan-Americana Colombiana, então vamos mudar o nome. Então, eles propuseram vários nomes e, entre os propostos, havia alguns nomes muito pomposos, e eu decidi pelo de Casa das Américas».
«Aqueles de nós que estavam próximos aos camaradas neste país e que sabiam o que poderia acontecer, especialmente Fidel, sabiam que o rompimento das relações com a América Latina estava se aproximando, que teríamos grandes conflitos, sabíamos que tudo isso estava por vir. Portanto, estou começando a pensar que, quando nos isolaram de nosso continente, era importante não nos isolarmos da cultura latino-americana».
«Para mim, pessoalmente, foi angustiante pensar que seríamos separados da cultura de nosso continente. Eu achava, e ainda acho, que a cultura de nosso continente é fundamentalmente a mesma. Por isso, decidi ficar na Casa das Américas. Eu não podia aceitar que, devido ao isolamento que sofreríamos, um dia nosso povo não saberia quem eram nossos ancestrais indígenas, quem eram os escritores e artistas de nosso continente que souberam expressá-lo em formas literárias e artísticas. Eu estava preocupado com o fato de que um dia, neste país, nossos trabalhadores, tendo sido isolados de nosso continente, não saberiam quem foi Ricardo Palma, do Peru, ou o argentino Martín Fierro. Pois, embora as culturas possam ser chamadas de internacionalistas, não há dúvida de que existem raízes e, com o isolamento, podemos não conhecer as raízes de nossa maravilhosa cultura, tão profunda e tão bela (...) Não podemos nos isolar de nossa cultura, porque nos isolamos de nossa política, nos isolamos de Simón Bolívar, nos isolamos de José de San Martín, nos isolamos de José Martí. E se nos isolarmos deles, nos isolaremos de nossa cultura, porque eles também são uma parte essencial de nossa cultura».
Comecei com essa longa citação, porque a história que se segue a esses primórdios é tão tremenda que mesmo aqueles de nós que têm mais anos, mais relacionamento e, portanto, mais responsabilidade na defesa e promoção do trabalho da Casa sem descanso, esquecem e até ignoram muitos desses detalhes tocantes e essenciais de seu nascimento, até que uma comemoração como este aniversário nos dê um bom pretexto para trazer Haydée de volta à Casa, como Fornet já fez antes.
Como foi que uma mulher que se definiu duramente como alguém sem cultura passou a ser respeitada, amada e honrada, mesmo depois de morta, por alguns dos mais proeminentes e deslumbrantes autores de nosso idioma, como testemunha a magnífica coleção de cartas reunidas no livro Destino: Haydée Santamaría?
Devemos nos perguntar se a sensibilidade, o humanismo, a paixão e o compromisso revolucionário não são raízes suficientes para nutrir e dar à luz a cultura e fazê-la florescer.
Acho que a resposta está naquela frase dela: «Não podemos nos isolar de nossa cultura, porque nos isolamos de nossa política». E está no fato de que esse critério foi expresso por uma das heroínas da Revolução Cubana, não diante de uma plateia de artistas e intelectuais reunidos em torno da Casa, mas precisamente diante de um grupo de trabalhadores, na Central dos Trabalhadores de Cuba (CTC), uma ocorrência natural apenas no contexto de uma autêntica Revolução, como aconteceu e como Jorge lembrou, quando os camponeses que vieram para o primeiro 26 de julho em Havana foram recebidos nesses espaços como parte da família.
Ou quando, em 11 de setembro daquele ano de fundação, um jovem líder guerrilheiro de apenas 28 anos de idade veio à Casa, envergando seu uniforme de campanha, o comandante Raúl Castro Ruz, para falar em uma série de palestras organizadas pela biblioteca José Antonio Echeverría. Raúl chegou a essa mesma sala, que mais tarde se chamaria Che Guevara, e de lá lançou sua transcendente «Mensagem da Revolução Cubana», declarando:
«Somos um país pequeno com uma grande responsabilidade. Estamos explorando os caminhos da história da nova independência latino-americana. Nossa Revolução, como um farol de esperança, lança sua luz sobre nossos países irmãos. A Revolução Cubana – a Revolução de nosso pequeno país – abalou duzentos milhões de latino-americanos, deu-lhes uma nova consciência de sua força e de seu destino, elevou o sentimento de solidariedade e cooperação latino-americana pelos altos ideais de libertação, progresso e liberdade, colocou em movimento novas forças, mostrou novas experiências e descobriu novas possibilidades».
«A América Latina encontrará os meios para se unir e cooperar para acelerar seu desenvolvimento e garantir sua liberdade».
«Cuba está na vanguarda desse esforço. Não deixaremos que a luz da Revolução Cubana se apague para os povos irmãos de nossa América».
Alguns parágrafos antes, na longa e profunda «Mensagem da Revolução», que Raúl apresentou na Casa, enfatizou as raízes martianas do processo transcendental aberto pelo triunfo revolucionário em sua projeção latino-americana:
«Quando José Martí falava de Nossa América, quando não limitava sua pátria a nossas amadas ilhas, mas se considerava filho e servidor de toda a Nossa América, certamente tinha em mente essa semelhança dos males que nos flagelam, dos inimigos que nos atacam, dos perigos que nos ameaçam».
«Martí é nosso, assim como o padre Miguel Hidalgo e o índio Benito Juárez, Simón Bolívar e José de San Martín, Manuel Artigas e Bernardo O'Higgins, Ramón Emeterio Betances e Eloy Alfaro».
«Sofremos por nossos males e pelos males de todos os povos irmãos da América Latina».
O trabalho da Casa, desde sua criação, tem sido promover as artes e a literatura de nossa região, trabalhar pela integração da América Latina e do Caribe no campo da cultura e combater as visões coloniais que foram impostas aos povos e que persistiram e foram renovadas por mais de cinco séculos. Nada poderia ser mais político e, ao mesmo tempo, cultural. Essa é a Casa das Américas. E essa é a Revolução Cubana.
O trabalho em prol da emancipação cultural e da unidade sonhada por Bolívar e Martí foi decisivo, principalmente quando os governos da América Latina, com exceção do México, romperam – sob pressão do imperialismo – com a Cuba revolucionária.
Muito mais tarde, em 2019, em uma calorosa mensagem de felicitações a Roberto Fernández Retamar e sua equipe, o general-de-exército Raúl Castro Ruz destacou novamente a valiosa contribuição da instituição para a criação de «laços e canais de intercâmbio cultural (para) entre os povos da América Latina e do Caribe e para a promoção de uma visão martiana e anticolonial entre os criadores de nossa região».
Foi precisamente o querido e inesquecível Roberto Fernández Retamar que, em suas palavras por ocasião do 30º aniversário desta instituição, referiu-se ao «espírito de serviço com que Haydee marcou a Casa», considerando decisivos o charme pessoal da heroína e «sua maneira inesquecível de vincular política radical e sensibilidade humanista, bem como sua convicção de que aqueles que trabalham na Casa são tão trabalhadores dela quanto aqueles que trabalham em outros lugares e países, sua necessidade orgânica de justiça e beleza».
Entre esses «trabalhadores da Casa» que apoiaram muitos de seus projetos de outros países do continente, há criadores que foram brutalmente assassinados por ditaduras fascistas patrocinadas pelo imperialismo, para silenciá-los e destruir a força moral de suas ideias, como Rodolfo Walsh, Paco Urondo, Haroldo Conti ou Víctor Jara.
Vários intelectuais perseguidos em seus próprios países foram recebidos nesta Casa, onde iniciaram linhas de trabalho que ainda sobrevivem hoje, como Manuel Galich e o também vilmente assassinado Roque Dalton. Uma das figuras mais queridas da Casa, que se exilou em Cuba após o golpe fascista, foi Miria Contreras (Payita), uma colaboradora próxima do presidente Salvador Allende.
A Casa das Américas também foi responsável por proteger as manifestações comoventes de uma criadora como Violeta Parra, que era tão amada pelos setores populares quanto odiada pela ultradireita.
O Fundo Editorial da Casa publicou autores essenciais do pensamento anticolonial, como Paulo Freire, Darcy Ribeiro, Pablo González Casanova, Adolfo Sánchez Vázquez, George Lamming e o próprio Roberto, autor de ensaios incontornáveis como Caliban. Também não é por acaso que a Casa inaugurou sua coleção «Pensamento de Nossa América» com dois importantes volumes de textos do Comandante Ernesto Che Guevara.
A Casa das Américas nos aproximou de Rubén Darío, Machado de Assis, César Vallejo, Pablo Neruda, Alí Primera, Eduardo Galeano, Santiago García, León Ferrari, Osvaldo Dragún, Ernesto Cardenal, Roberto Matta, Augusto Roa Bastos e outros escritores e artistas de Nossa América.
Se o uruguaio Mario Benedetti criou o Centro de Investigações Literárias da Casa e o guatemalteco Manuel Galich a revista de teatro latino-americana Conjunto, devemos lembrar o trabalho fundador de intelectuais e artistas cubanos como Mariano Rodríguez, que foi presidente da Casa; Alejo Carpentier, que escreveu os fundamentos do Prêmio Literário; José Lezama Lima, Pablo Armando Fernández, Harold Gramatges, Argeliers León, Umberto Peña, Eduardo Heras León e muitos outros.
A Nova Trova teve sua primeira casa na Casa das Américas, com o apoio pessoal de Haydée. Aqui, neste salão, Silvio, Pablo e Noel Nicola tocaram juntos pela primeira vez, acompanhados por Vicente, Eduardo Ramos e Martín Rojas. Essa expressão altamente original de nossa cultura foi conectada a muitos outros cantores e compositores convidados pela Casa, a pedido da cineasta latino-americana e cubana Estela Bravo, para participar dos Encontros da Canção Protesto.
O Primeiro Encontro de Intelectuais pela Soberania dos Povos de Nossa América, em 1981, é inesquecível entre as ações transcendentais da Casa. Na Declaração Final do evento, os participantes se comprometeram a enfrentar a máquina imperial de mentiras e manipulações defendendo «a verdade, a justiça e a beleza, e não de forma abstrata, mas com a decisão e a lucidez exigidas e merecidas pela personalidade original de nossas nações».
Parecem palavras escritas para os dias de hoje, quando os fantasmas do fascismo comum emergem como caricaturas perigosas de um passado ainda muito doloroso e muito próximo para descartar sua vileza e sua vocação para se submeter a mandatos imperiais.
Hoje citei autores essenciais cujas vidas e obras merecem mais espaço na divulgação do pensamento anticolonial. Devo muito do reconhecimento dessas obras ao importante apoio da Casa e de seu atual presidente, nosso querido Abel Prieto e parte de sua equipe, na crítica permanente e contundente à profunda crise cultural que o mundo atravessa, conduzida pelo capitalismo selvagem à temível barbárie anunciada por Rosa Luxemburg.
É impossível esquecer que, enquanto aqui celebramos o grande evento cultural que foi o nascimento da nossa Casa das Américas, Israel ultraja a memória de seu próprio povo, massacrando os palestinos que sobrevivem nos escombros de Gaza. E os Estados Unidos, após sucessivos vetos, se abstêm de votar por um cessar-fogo no agora inútil Conselho de Segurança da ONU, mas aprovam bilhões de dólares para alimentar guerras, enquanto reprimem brutalmente estudantes que protestam contra o cinismo de seus governantes e acusam outros de seu agora inegável desrespeito aos direitos humanos.
Não há melhor homenagem a todos os intelectuais e artistas que deram suas vidas e suas obras à luta antifascista e antiimperialista promovida pela Casa do que fazer causa comum com aqueles que hoje lutam pelos mesmos ideais de justiça social, paz e liberdade genuína.
Não quero terminar sem dedicar uma saudação de agradecimento ao Júri do Prêmio Casa, que este ano comemora seu 65º aniversário conosco. Estamos profundamente orgulhosos de receber aqueles que trabalham arduamente para garantir que este Prêmio continue sendo «anticolonial, martiano, calibaniano, uma expressão de apego inegociável à cultura», como Abel Prieto brilhantemente o definiu há alguns anos.
Também abraço os companheiros de diferentes gerações que foram condecorados hoje e que já fazem parte da rica história desta instituição, que tem nutrido a cultura cubana, latino-americana e caribenha.
Eu os parabenizo e os abraço neste dia tão importante. Abraço cada um dos trabalhadores da Casa e peço a eles que mantenham a mística que herdaram de Haydée, de Roberto e dos fundadores, que é a própria mística da Revolução Cubana.
Continuem enfrentando as mentiras e manipulações do império e seus mercenários, e do novo fascismo, com verdade, justiça e beleza!
Muito obrigado (Aplausos).
