Consciente do sustento espiritual que a cultura proporciona e da força que advém do seu toque nas mãos de um povo, Fidel considerou-a uma das principais prioridades do Governo Revolucionário, que era semear os ideais que os novos tempos exigiam.
Embora –e lembrando o intelectual Cintio Vitier – fosse surpreendente «(...) a fecundação apagando as inúmeras frustrações, as humilhações indizíveis, os pesadelos minúsculos!», também era verdade que «outras batalhas começaram então».
Liderada por seu líder, os empreendimentos da jovem Revolução foram titânicos e, três meses após seu triunfo, fundou a Imprensa Nacional de Cuba e a estreou, não em vão, com a edição de cem mil exemplares de El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de La Mancha .
Além de produzir livros, a Imprensa publicava materiais utilizados na Campanha de Alfabetização, a maior epopeia cultural da Revolução Cubana, ocorrida em 1961 e que pôs fim a um dos períodos mais tristes da Cuba neocolonial, o da ignorância, ao declarar o país território livre de analfabetismo, em 22 de dezembro.
Fundada em 1959, outras instituições culturais, que se tornaram símbolos do país, como a Casa das Américas — brilhantemente liderada por Haydee Santamaría — e o Instituto Cubano de Arte e Indústria Cinematográfica (ICAIC), foram criadas e, progressivamente, apoiaram o trabalho de muitas outras, incluindo o Teatro Nacional, a Biblioteca Nacional, a Orquestra Sinfônica e o Balé Nacional de Cuba. Naquele mesmo ano, Fidel converteu os quartéis em escolas.
FALE, TOQUE A ALMA
O Comandante-em-chefe sempre demonstrou esse instinto comunicativo, que reconhece a eficácia do diálogo. Ele o fez com professores, médicos, cientistas, pessoas comuns e crianças. Quando discursou para os alunos na cerimônia de abertura do primeiro ano na Cidade Escolar Libertad, em 14 de setembro de 1959, explicou, de forma compreensível, por que aquele era «o ato mais belo desta Revolução».
Disse-lhes que muitos jovens pagaram com suas vidas por essa conquista, «então a maior gratidão das crianças deve ser para com nossos companheiros que morreram na luta; a maior reverência das crianças cubanas deve ser para com os rebeldes que morreram, os revolucionários que morreram, para tornar esse sonho uma realidade».
Às crianças, admiradoras dos rebeldes, lhes disse que muitos desses soldados não puderam frequentar a escola e agora tinham que fazer o que era oferecido aos pequenos. Com amor paterno, disse que precisavam aprender a fazer as coisas bem, melhor do que os próprios rebeldes, porque os adultos teriam muito a fazer para preparar adequadamente o povo.
Em seu discurso, Fidel perguntou se acreditavam que a Revolução já havia sido feita. «Não!», gritaram as crianças. «E se a Revolução não foi feita, quem a fará?", e as crianças responderam: «Nós». «E qual é a primeira coisa que vocês têm que fazer?», perguntou novamente. «Estudar!», responderam todos. E Fidel continuou: «Ah! Estudem. Então, uma criança que não estuda não é um bom revolucionário, porque uma criança que não estuda não sabe fazer as coisas direito, e o que vai acontecer com ela é o que acontece conosco: andamos fazendo uma coisa e não sai bem. Então, uma criança que não estuda não é um bom rebelde, nem é um bom revolucionário, porque se você quer ajudar a Revolução, se você quer ajudar os rebeldes, se você quer ajudar seu país, você tem que estudar, porque alguém que não sabe fazer as coisas não pode ajudar ninguém; está cometendo erros, e mesmo que queira fazê-los bem, não pode fazê-los bem porque não sabe como fazê-los»,
PALAVRAS DE TRINCHEIRA
Em 30 de junho de 1961, Fidel concluiu três dias de intercâmbio com escritores, artistas e intelectuais, um evento que ficou registrado na história como «Palavras aos Intelectuais». Embora a censura excessiva ao documentário «PM», que havia agitado a comunidade criativa, tenha servido de pretexto para o encontro, a verdade é que Fidel havia planejado se reunir com esse grupo social e ouvir suas preocupações. As sessões moldariam o rumo da política cultural da Revolução.
Mesmo quando o país estava mobilizado e acabava de vivenciar o ataque mercenário em Playa Girón, Fidel não se desvinculou de questões relacionadas à cultura. Um seguidor de José como ele sabia que, para ser livre, era preciso ser culto, e que cultura era um dos nomes da felicidade que a Revolução almejava para seu povo.
Para dissipar rumores e neutralizar calúnias, muitas questões foram esclarecidas: «A Revolução não pode tentar sufocar a arte ou a cultura quando um dos objetivos e um dos propósitos fundamentais da Revolução é desenvolver a arte e a cultura, precisamente para que a arte e a cultura se tornem um verdadeiro patrimônio do povo», disse Fidel, que, longe de excluir, aceitava a variedade de pensamentos, exceto aqueles que eram «incorrigivelmente reacionários, (...) incorrigivelmente contra-revolucionários».
Muitos anos depois, em entrevista ao programa Hurón Azul, da União Nacional dos Escritores e Artistas de Cuba (Uneac) organização que seria fundada ao final do 1º Congresso de Escritores e Artistas de Cuba, dois meses depois dos encontros mencionados), Ambrosio Fornet, Prêmio Nacional de Literatura, a respeito da frase mais citada – e muitas vezes descontextualizada – de Fidel em seu discurso: «com a Revolução tudo, contra a Revolução nada», expressou:
«Cuba é um país que sempre esteve em uma posição muito difícil, onde ser contra certas coisas significa ser a favor de outras. Já disse algumas vezes que a democracia não se pratica em trincheiras. Na medida em que a situação histórica nos coloca em uma trincheira, ficamos com a ideia de que para nós, tudo; para o inimigo, nada».
AO LADO DELES, A PRESENÇA
Em Fidel y la Cultura: Palabras a Escritores, Artistas e Instructores de Arte , coletânea de Elier Ramírez Cañedo e Luis Morlote Rivas, publicada recentemente pela Ocean Sur, Abel Prieto nos conta em seu prólogo: «Para Fidel, a cultura nunca foi algo ornamental. (...) Ele a via como uma energia transformadora de enorme significado, associada à conduta, à ética e à qualidade de vida, capaz de contribuir decisivamente para o 'aperfeiçoamento humano'. Mas a via, sobretudo, como o único caminho capaz de nos levar à emancipação».
Em outro livro – também editado por Ramírez e Morlote – intitulado Lo primero que hay que salvar. Intervenciones de Fidel en la Uneac (O primeiro a ser salvo. Intervenções de Fidel na Uneac ), em referência à frase central de Fidel sobre cultura, seus autores aludiram ao fato de que os intercâmbios com artistas e escritores se multiplicariam na década de 1990, além das conferências, das quais ele participava com frequência, e dessas discussões emergiriam os preceitos nos quais se basearia a «nova e profunda revolução cultural, conhecida como Batalha de Ideias, que atingiria seu auge no final da década de 1990 e início do século XXI, por meio de numerosos programas educacionais e sociais».
Entre as preocupações levantadas pelo Líder da Revolução no 6º Congresso, relatam os autores, estava o tema da globalização e da cultura. Fidel referiu-se a «como o governo dos Estados Unidos estava usando a informação e a cultura como a nova arma nuclear para a dominação global».E convocou intelectuais e artistas a participarem de sua Baía dos Porcos em apoio à cultura.
Fidel não pôde comparecer ao 7ºe 8º Conclaves devido à sua saúde já delicada; no entanto, sua presença foi essencial, evidente na evocação de seus pensamentos e nos programas que ele deu vida com seu intelecto e visão de futuro.
Em 2019, o presidente Miguel Díaz-Canel compareceu à cerimônia de encerramento do 9º Congresso da Uneac. Em um discurso bem recebido, instou intelectuais e artistas a trazerem os conceitos defendidos por Fidel em suas poderosas Palavras... para os dias atuais , a fim de avaliar os novos cenários, as plataformas colonizadoras e banalizadoras que buscam se estabelecer.
No 10º Congresso da organização, realizado no ano passado, Díaz-Canel homenageou o general-de-exército Raúl Castro Ruz. Uma dedicatória acompanhou a pequena escultura que lhe seria enviada: «A você, querido Raúl, que sempre foi um companheiro na defesa da cultura nacional, o grato compromisso da União, onde continuaremos defendendo a vontade de Fidel, que concebeu o ato criador como escudo e espada da nação»
O «Aqui estamos e estaremos», proferido na ocasião por Marta Bonet, presidente eleita da Uneac, fala daquelas lealdades sagradas aos homens que lideram e iluminam, como Fidel nunca deixará de fazer.
