Nossa Revolução teve, está tendo e também no futuro terá uma grande repercussão em todos os países da América Latina.
Isso não se deve apenas à proximidade geográfica, à linguagem comum e às coincidências semelhantes de desenvolvimento histórico desde as viagens de Colombo e a conquista. Tampouco se deve somente ao modo excepcional como se desenvolveu nossa Revolução, começando com as guerrilhas que se converteram em colunas do Exército Rebelde e venceram o Exército profissional da tirania até alcançar a vitória completa, sem compromissos ou mediações. Uma guerra que durou dois anos e abalou as nações irmãs. A vitória alcançada, que parecia impossível, os eletrizou.
Mas esse entusiasmo teria durado pouco se as massas desses países apenas tivessem visto a forma heróica da luta cubana, se nossa Revolução se tivesse limitado, como outras na América Latina, às mudanças políticas, à substituição dos homens na poder, à restauração das liberdades e dos modos políticos tradicionais.
O entusiasmo das massas latino-americanas pela Revolução Cubana é mantido, reafirmado e difundido principalmente por seu caráter, sua profundidade, porque é uma Revolução radical do povo; uma Revolução que, tanto política como econômica e socialmente, vai à raiz dos males de nossos povos e produz transformações históricas profundas e decisivas.
Os problemas capitais dos países latino-americanos são semelhantes, não importa quantas diferenças haja de um país para outro. Todos os países sentem, em maior ou menor grau, o peso da exploração e da intervenção de interesses estrangeiros.
Todos os países latino-americanos sofrem com o subdesenvolvimento econômico, inflação e fome, desemprego endêmico, baixa renda nacional, fome e miséria que oprime grandes setores desses povos. Todos se queixam, em maior ou menor grau, da inflação e da ação das oligarquias, de grupos políticos conservadores e reacionários que, para conquistar ou manter o poder, se subordinam a poderosos interesses exploradores estrangeiros, que fortalecem e aumentam seu domínio com atribuições e concessões frequentes feitas a eles, às custas da riqueza nacional e dos interesses dos próprios empresários nacionais.
Muitos países latino-americanos se queixam da ação de grupos militares profissionais que se elevam acima do país, que se impõem acima dos poderes constitucionais e dos governantes eleitos que, guiados por aspirações pessoais desenfreadas e por desejos de preeminência e privilégios do corpo, servem como instrumentos dos piores interesses, internos ou externos.
O latifúndio é um mal em quase toda a América Latina. E é um mal que origina e agrava muitos de todos os outros males que mencionamos. Não é incomum por isso que, em cada virada política, em cada mudança de governantes, se fale de reformas agrárias que, geralmente, se limitam, quando realizadas, a colocar cabides e remédios em um situação ruim, para adotar medidas secundárias que, se produzirem algum alívio temporário, não ultrapassem o estado atual.
LATIFUNDISMO, MAL DA AMÉRICA LATINA
O mal dos males na América Latina é, por um lado, a limitação da soberania nacional e a subordinação da economia a poderosos interesses estrangeiros organizados por monopólios e, por outro lado, o latifúndio, que constitui uma barreira à independência econômica e ao desenvolvimento econômico.
Quando falamos com um latino-americano de qualquer um dos nossos países, independentemente da classe social, empresário ou trabalhador, homem do campo ou da cidade, líder político ou líder social, encontramos a cada passo, em suas descrições, casos e coisas que nos fazem lembrar nossos próprios problemas, nossas próprias dificuldades, nossos próprios males passados e presentes.
Quando José Martí falava da Nossa América, quando não limitava a sua pátria às nossas queridas ilhas, mas se considerava filho e servo de toda a Nossa América, certamente tinha em mente esta semelhança dos males que nos atormentam, dos inimigos que nos atacam, dos perigos que nos ameaçam.
Nosso é Martí, bem como nosso são o padre Hidalgo, e os índios Juárez, Bolívar e San Martín, Artigas e O'Higgins, Betances e Eloy Alfaro.
Sofremos por nossos males e pelos males de todos os povos irmãos da América Latina.
A América Latina luta contra os males que se opõem ao seu progresso e desenvolvimento, que se opõem à liberdade, à melhoria e ao bem-estar de seus povos.
As convulsões contínuas nesta parte do mundo hoje, crises internacionais, mudanças políticas frequentes, a sucessão de tiranias e revoluções, golpes reacionários e conquistas democráticas e progressistas, movimentos populares poderosos e repressões sangrentas, greves e restrições aos direitos trabalhistas são as manifestações mais dramáticas e visíveis dos graves males fundamentais que nos oprimem, em cuja base estão a condição de países dependentes de uma estrutura semicolonial e o consequente subdesenvolvimento econômico, com sua pobreza e atraso.
A Revolução Cubana, por seu drama heróico e por sua profundidade radical, passou a ser um catalisador das enormes energias dos povos latino-americanos, um catalisador de todas as tendências que desejam liberdade, desenvolvimento e progresso para nossos países.
A Revolução Cubana é uma revolução real, não de curas leves de mercurocromo; uma revolução que não se envolve nem se compromete com os interesses que se opõem ao povo. Por isso conquistou o coração da América Latina, por isso tem profundas projeções e repercussões em países irmãos.
Cuba está fazendo o que cada país latino-americano entende que deve e quer fazer. Não é que cada país tenha que fazer o mesmo e da mesma maneira que nós fizemos. A questão é que remédios semelhantes são necessários contra males semelhantes. É que a ação revolucionária e transformadora de Cuba encoraja os povos latino-americanos e lhes dá uma consciência mais elevada de suas forças.
ENTUSIASMO NA AMÉRICA LATINA PELA REFORMA AGRÁRIA
Nada suscitou tanta expectativa, tanto entusiasmo na América Latina como a nossa Reforma Agrária, a Lei Cubana de Reforma Agrária parte contra o latifundismo e o prescreve e elimina. Recupera as terras das empresas estrangeiras e as coloca em mãos seguras da nação e do povo. Torna os rendeiros, colonos, posseiros e outros em proprietários. Organiza as cooperativas para exploração em larga escala, com máquinas e técnicas avançadas de terra.
Os homens avançados da América Latina, os estudantes preocupados com as questões sociais, os democratas, os dirigentes e ativos do sindicalismo, os camponeses, os homens e mulheres dos povos latino-americanos, consideram nossa Reforma Agrária a maior contribuição de Cuba à causa comum da libertação e do progresso de nossa América.
Quando nosso líder e primeiro-ministro foi a Buenos Aires e pediu 30 bilhões de pesos, sem condições políticas, para o desenvolvimento econômico da América Latina, falou por todos nossos povos.
Não foi o porta-voz de Cuba, mas sim o porta-voz de toda a América Latina que sofre e luta, estuda e trabalha, que planta e constrói.
A campanha difamatória de calúnias e mentiras contra a Revolução Cubana originada nos círculos dos grandes monopólios dos Estados Unidos e persistentemente mantida, com feroz tenacidade e ódio indisfarçado por suas «agências de notícias» (...), não ataca somente a Revolução Cubana e a todos nós que a dirigimos ou colaboramos em qualquer posição para o seu desenvolvimento e avanço, mas sim as aspirações e esperanças mais sentidas dos países latino-americanos.
A existência do Governo Revolucionário Cubano, a realização de nossa Reforma Agrária, a manutenção de nossa independência e soberania, o progresso de nossas medidas para transformar a economia, melhorar o nível do povo, reduzir o desemprego, acabar com o analfabetismo e acabar com a revolução discriminação racial, expandir nosso comércio com todos os países do mundo, desenvolver nossas relações exteriores em uma nova base, dar lares decentes para a família, garantir todas as liberdades básicas e o gozo dos direitos humanos, etc., obriga os inimigos e opressores dos povos latino-americanos a afrouxar suas pressões, para tratá-los com mais cuidado, fazer concessões, para considerar de uma nova forma os problemas do desenvolvimento econômico da América Latina.
Fonte: Trechos da conferência «A mensagem da Revolução Cubana», ministrada na Casa das Américas, em 11 de setembro de 1959.
