Como tenho passado por estes dias de novembro, tão cheios de carências, mas também de boas notícias, ameaças imperiais, ilusões e memes brilhantes, voltei a um ensaio que é um título referencial de nossa literatura.
É aquele livro que Cintio Vitier chamou de «um tratado sobre a história de Cuba» e «um ensaio muito breve sobre a base intelectual» dotado, segundo o autor de Lo cubano en la poesía, de «lucidez, objetivo e coragem», intitulado Por el camino de la mar ou Nosotros los cubanos (A caminho do mar ou Nós cubanos), no qual Guillermo Rodríguez Rivera afirma que os cubanos «não se deixarão enganar como otários por aqueles que não estiverem dispostos a fazer os mesmos sacrifícios» e que é por isso que «em Cuba tem sido praticamente impossível assumir uma posição de liderança ou mantê-la sem "marchar adiante", sem assumir o maior risco na luta». Para provar isso, ele passa pelos desafios assumidos por figuras de nossa história como Carlos Manuel de Céspedes, Ignacio Agramonte, José Martí, Julio Antonio Mella, Antonio Guiteras, Eduardo Chibás, Frank País e Fidel Castro.
O apoio fechado a causas como as do pai da criança Elián ou os Cinco combatentes antiterroristas que desafiaram as altas e injustas penas de prisão impostas pelos tribunais norte-americanos vem desta tradição, assim como a identificação com os combatentes da geração histórica que construiu a Revolução com armas e ainda estão ativos, liderados pelo general-de-exército Raúl Castro. A presença do primeiro secretário do Partido Comunista e presidente da República, Miguel Díaz-Canel, no epicentro original dos acontecimentos de 11 de julho deste ano, responde a esta demanda histórica, assim como sua intensa atividade visitando os bairros mais pobres da capital.
No entanto, não se trata apenas de líderes. A Espanha impôs uma reconcentração criminosa a Cuba, precursora dos campos de morte nazistas, o povo cubano travou uma guerra a partir do matagal em condições desvantajosas e desgastou o maior exército colonial da América, tanto que os EUA aproveitaram esse atrito e intervieram, oportunisticamente, para assumir o controle da Ilha. Washington impôs dois ditadores sangrentos em Cuba — Machado e Batista — e novamente, em condições de desvantagem, o povo cubano, ao custo de milhares de vidas, derrubou-os lutando em cidades e montanhas.
Mas, ignorando tudo isso, e de acordo com o que se pode ler na imprensa, que exige pluralidade, mas só dá voz a uma abordagem da Ilha, o povo cubano, que não teve medo de pegar em armas apesar dos regimes militares que torturaram e assassinaram à vontade, «tem medo» e não pode derrubar o que os Estados Unidos chamam de ditadura, mas que não reprime, assassina ou tortura como fazem os governos que Washington apoia, assim como já apoiou as ditaduras em Cuba antes. Isto é afirmado pelo mesmo mecanismo que minimiza a guerra econômica levada ao paroxismo pelos dois últimos governos dos Estados Unidos, a fim de dar visibilidade a seus efeitos e atribuí-los exclusivamente a um socialismo que, apesar de tudo o que dizem, não podem deixar cair por si só, com todos os erros que lhe atribuem ou magnificam, mas que deve ser afogado in extremis, negando-lhe incessantemente qualquer descanso.
Eles não podem nos surpreender, é o seu papel de classe, com acionistas e anunciantes subordinando universalmente suas posições. O que é surpreendente é que se pode ler pessoas que presumem ser aprendidas dizendo, em uma tentativa inegável de diminuir uma derrota escandalosa, que o que aconteceu com a não-marcha convocada para 15 de novembro levou o governo a usar todas as suas forças contra um «pequeno grupo do Facebook», quando é claro que foi apenas mais um combate na longa guerra do governo dos EUA contra o povo de Cuba. Há as declarações de seus mais altos funcionários, as ações de suas agências públicas e ocultas com os "líderes" que eles fabricaram, o financiamento oneroso e o apoio das plataformas tecnológicas mais poderosas para negá-los.
Ficaram em silêncio quando apedrejaram uma ala hospitalar onde mulheres grávidas e recém-nascidos eram acompanhados por suas mães, quando agrediram uma embaixada cubana com coquetéis Molotov onde crianças dormiam, quando pediram para intervir militarmente e fazer aqui o que fizeram no Iraque, na Síria e na Líbia, mas agora estão indignados porque havia mulheres cubanas que decidiram não ficar em silêncio diante daqueles que, apoiados pelo que fizeram, celebraram ou incitaram o acima exposto e querem criar condições para que tais eventos aconteçam novamente.
Certamente existem maneiras mais inteligentes e cultas de impedir as ações daqueles que procuram facilitar as coisas para as quais nossos juízes, que estão longe de ser uma parte, preferiram permanecer em silêncio. Os jovens revolucionários, convencidos de que as melhores armas de uma revolução humanista como a nossa são a inteligência, a cultura e a alegria, não se calaram diante destes e de outros erros do nosso lado, porque sabem que qualquer ato que se desvie desta conduta, por mais excepcional que seja, nos diminui, mas aqueles que se calam diante do repúdio, da violência e do terror praticados, com impunidade e sistematicamente, contra todo um povo, estão ainda mais diminuídos em sua hipocrisia.
Há muito a fazer em Cuba, muito a transformar, para superar os desafios de tantas limitações externas e também as nossas próprias. Mas temos motivos para celebrar mais uma vitória sobre o império mais poderoso da história, apesar de terem passado de derrota em derrota por 60 anos. Eles se consolam dizendo agora que o efêmero profeta mártir que colocou o Atlântico no caminho e deixou seus irmãos e irmãs no triste papel ao qual Guillermo Rodríguez Rivera aludiu, prometeu voltar. Sim, é isso que Batista, Prío, Mas Canosa e um longo etc. de «homens corajosos» que disseram que voltariam e pelos quais ainda estamos esperando. Aqueles que voltaram a Cuba, superando mil obstáculos e contra a vontade daqueles que apoiaram esta Baía dos Porcos virtual, foram aqueles que souberam «marchar adiante»: José Martí, Máximo Gómez e Antonio Maceo em poucas palavras, Fidel, Raúl e seus camaradas a bordo do iate Granma, fiéis a seu juramento de serem livres ou mártires, e Gerardo Hernández Nordelo, René González, Antonio Guerrero, Fernando González Llort e Ramon Labañino, a quem o Comandante dedicou um Volverão que ainda ressoa.
