«Mas como vai ser retirada a autoridade dos pais do Código, eu não terei mais direitos sobre meus filhos ou o quê? E o que é essa autonomia progressiva, que as crianças poderão agora fazer o que quiserem?» Estas são apenas algumas das muitas opiniões que têm circulado nas redes sociais nos últimos dias sobre o projeto de lei do novo Código de Família e que, em muitos casos, refletem uma falta de conhecimento sobre o significado da responsabilidade dos pais, autonomia progressiva ou o melhor interesse da criança; mas também nos fala da manipulação da mídia que tem sido construída em torno destes termos, quase sempre sob falsos argumentos, sem apoio legal, numa tentativa de desacreditar um Código que não tira direitos, mas protege a todos e fortalece a família em Cuba como uma instituição.
A este respeito, Roxanne Castellanos Cabrera, professora da Faculdade de Psicologia da Universidade de Havana e coordenadora do projeto «Respeitosos Pais», ressalta que o novo Código foi muito preciso ao especificar que em todas as áreas de decisões legais envolvendo crianças e adolescentes, um processo de escuta deve ser facilitado, de acordo com a maturidade progressiva das crianças e adolescentes.
«O que isso significa? Por que isso é importante? A infância», argumenta, é caracterizada, mais do que qualquer outro período evolutivo, por seu grande dinamismo em termos de desenvolvimento, e as famílias nunca deixam de se maravilhar com a intensidade desses processos e a expressam naquela frase comum: como esta criança sabe, aprende a cada dia! Toda mãe, pai ou qualquer outro cuidador percebe muito claramente que o que era uma tarefa impossível para uma criança hoje, pode ser a coisa mais simples e natural para ele, logo depois. O mesmo se aplica ao desenvolvimento da linguagem e à capacidade de compreender, analisar e pensar em geral», diz.
«Contraditória a isto, porém, a infância tem sido vista há muito tempo como uma etapa que carece da possibilidade de fazer contribuições válidas para questões que têm a ver com suas próprias vidas», diz.
A professora sustenta que a ciência psicológica adverte que, «embora as crianças não devam ser envolvidas em temas dos adultos — o que pode gerar dúvidas e preocupações que ainda não lhes correspondem — elas devem receber informações sobre todos os aspectos em que demonstrem interesse espontâneo e natural. É claro que estas respostas serão muito básicas quando forem jovens, mas à medida que crescerem e puderem assimilar mais conhecimento, devem ser mais amplas», diz. «Quando você pratica uma educação onde ouvir seus filhos desde tenra idade é normal, isso promove o crescimento psicológico e, como resultado, você obtém muito mais cooperação deles em todas as atividades diárias. Isso acontece porque as crianças sentem que contam, que são importantes e recebem uma influência positiva que as encoraja de forma positiva. Sem dúvida, este tipo de educação é mais complexo do que aquele que prega que as crianças não têm voz porque não têm a consciência para fazê-lo. É muito mais fácil estabelecer as regras, aplicá-las e punir as transgressões do que explicar a razão de cada regra, dialogar, convencer e aplicar as consequências negativas quando as regras não são respeitadas, de forma racional e de aprendizagem».
E é disto que se trata o conceito de autonomia progressiva no novo Código de Família, salienta; não tomar decisões por elas sem antes escutá-las e entender como pensam, sempre de acordo com o que podem alcançar e até onde podem ir, dependendo de sua idade e de suas habilidades específicas.
Entretanto, a especialista esclarece que isto não significa, de forma alguma, fazer o que as crianças querem ou preferem. «Permanece muito claro que são os adultos que podem analisar, como um todo, tanto os elementos fornecidos pela criança quanto o resto das outras questões objetivas, a fim de tomar a melhor decisão, que pode estar mais próxima ou mais distante da vontade da criança», aponta.
«Entendamos», disse, «que maturidade ou autonomia progressiva é um conceito que ajuda a conceder um melhor caráter de justiça às decisões que são adotadas sobre crianças e adolescentes, mas isso não implica que o que eles querem seja feito literalmente; no entanto, os reconhece como sujeitos de direitos e os trata de acordo com isso».
POR QUE MUDAR O NOME DE PÁTRIO PODER PARA RESPONSABILIDADE DOS PAIS?
«A mudança de nome de pátrio poder para responsabilidade parental, que gerou tantos comentários e deturpações nas redes sociais nos últimos dias, tem uma base simples, mas profunda: responde à realidade da família cubana, que vem mudando de acordo com a visão dos direitos no tratamento das crianças», explica a drª Yamila González Ferrer, vice-presidenta da União Nacional de Juristas de Cuba.
A este respeito, argumenta que há várias razões por trás desta decisão. Em primeiro lugar, assinala que a propriedade conjunta e o exercício da autoridade parental existe em nosso país desde 1950 e foi reforçada pelo Código de Família de 1975 — atualmente em vigor — que estabelece a igualdade entre mulheres e homens no mais alto nível para sua época.
«Isto significa que mães e pais têm o mesmo nível de responsabilidade, papéis, deveres, direitos e obrigações», diz. «O poder único e indiscutível do homem, o pai, o pai todo-poderoso, não se aplica mais na grande maioria das famílias cubanas, portanto não faz sentido manter um termo que tenha caído em desuso na prática».
«Por outro lado, crianças e adolescentes são sujeitos de direitos, ou seja, não são objetos ou propriedade de suas mães e pais; são seres humanos em processo de formação e desenvolvimento», diz.
«Da mesma forma, sua autonomia progressiva deve ser levada em conta, o que significa que à medida que crescem, amadurecem e adquirem seus próprios critérios sobre as coisas, podem tomar decisões, assumir responsabilidades e exercer seus direitos», assinala. «Isto implica», acrescenta, «que a disciplina e os limites que as mães e os pais estabelecem devem ser baseados no raciocínio e na reflexão, e não na imposição e na violência».
«A Convenção sobre os Direitos da Criança de 1989, assinada e ratificada por Cuba desde 1990, desafiou mães e pais em todos os lugares a exercerem a maternidade e paternidade de uma forma muito diferente da de nossos bisavôs», diz. «A imposição da autoridade baseada no medo deve ser substituída pela autoridade moral baseada no amor».
«Mas vamos dar alguns exemplos para entender melhor», diz Yamila González, que também é vice-presidenta da Sociedade Cubana de Direito Civil e Familiar. «Se você permitir que sua filha de dois anos e meio escolha a roupa para sua festa de aniversário, está aplicando o conceito de autonomia progressiva», disse.
«Agora, se seu filho de seis anos pede para ir à escola sozinho, e você não permite que ele vá, mesmo que ele queira, o que você deve fazer é explicar a ele por que não e ensiná-lo que é perigoso atravessar a rua sem prestar atenção aos semáforos e ao movimento dos carros, e assim por diante até que a criança atinja maturidade e segurança suficientes para fazê-lo por conta própria».
«E se seu filho de dez anos lhe diz que se sente como uma mulher e quer mudar seu sexo, em vez de bater nele e rejeitá-lo, você deve procurar a ajuda de especialistas que possam orientá-lo e ajudá-lo para que, quando ele chegar à idade adulta, possa tomar as decisões que deseja tomar», acrescenta.
Esclarece, a este respeito, que o desenvolvimento dos direitos das pessoas com base em sua identidade, incluindo a identidade de gênero, não é uma questão abordada pelo Código de Família, e em nenhum caso as decisões relacionadas à identidade de gênero são tomadas antes que uma pessoa atinja a maioridade.
«Você também não autoriza sua filha de 14 anos a fazer uma tatuagem, mas dá a ela seus argumentos com respeito, fala com ela e tenta fazê-la entender, e lhe diz que ela terá que esperar até que chegue à idade adulta para fazê-lo, mas caso ameaçar de bater na pele dela com um ferro quente, ou espancá-la se ela aparecer em casa com a pele tatuada, ela estressa».
Em resumo, não se trata de os pais perderem o controle sobre seus filhos ou sobre o direito de correção que desaparece, mas de uma paternidade positiva e amorosa, onde todos são ouvidos, sempre levando em conta o nível de maturidade e desenvolvimento da criança.
Consequentemente, uma filha ou filho tem o direito de dizer não a suas mães, pais, tutores ou cuidadores diante de abuso sexual, ou do exercício da prostituição, ou de responsabilidades excessivas que os impeçam de passar o tempo que precisam para estudar, brincar ou descansar; porque tudo isso é contra seus melhores interesses, e como sociedade temos a responsabilidade de impedir que isso aconteça.
