ÓRGÃO OFICIAL DO COMITÊ CENTRAL DO PARTIDO COMUNISTA DE CUBA
Photo: Osval

Foram mais de 20 anos de relacionamento, de confidências, de lealdade, de partilha de um lar para além do que dirão, de desentendimentos familiares, de olhares indiscretos pelo simples fato de caminhar, de mãos dadas, de regresso a casa. Elas passaram mais de 20 anos juntas, e aí estão as fotos emolduradas, as cartas que um dia foram escritas, as lembranças que Carmen guarda hoje.

«Nunca pensei que me apaixonaria por uma mulher, já tive até outros parceiros, homens, mas as coisas nunca deram certo. Quando conheci Ileana, não sei, foi diferente, houve uma ligação especial. Ela sabia o que estava acontecendo conosco; demorei um pouco mais para aceitar, porque não entendia, porque me parecia que estava fazendo algo errado, proibido», conta Carmen.

Hoje, admite, foi a melhor decisão que poderia ter tomado: abrir-se ao amor.

Mas, às vezes, os sentimentos não são suficientes para provar, perante o resto da sociedade, a união entre duas pessoas.

«Às vezes, conversávamos sobre isso, sabe? sobre o que poderia acontecer se uma de nós se fosse, mas víamos isso como algo tão distante que sempre deixamos para depois e nunca chegamos a fazer o testamento».

E um dia, Ileana foi embora. Então, de repente, enquanto assistia a um filme, sentada no sofá.

«A casa era dela e eu só morava lá, não tinha direito de herdar ou reclamar qualquer propriedade. Perante a lei, não era sua companheira, muito menos sua viúva; não podiam me reconhecer como tal. Depois de 20 anos juntas, era como se nada tivesse acontecido».

Foi uma odisseia, ele lembra. A família queria vender a casa e tornaram minha vida impossível; No final, desisti, juntei minhas coisas e voltei para a casa dos meus pais.

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A história de Carmen e Ileana pode ser também a de Pedro e Juan, ou a de muitos outros casais homossexuais; os nomes aqui não importam tanto, mas o pano de fundo de um direito que, por muito tempo, foi privado deles.

O projeto do Código de Família introduz, nesse sentido, uma mudança importante em relação à regulamentação vigente, e é que define o casamento como a união voluntariamente arranjada de duas pessoas com aptidão legal para isso, para viverem juntas, com base no carinho e no amor.

Também o faz regulamentando direitos no âmbito familiar já reconhecidos na Constituição da República, e que agora se concretizam no Código quando fala, entre outros aspectos, do direito de toda pessoa constituir família e que seja respeitado o livre desenvolvimento da personalidade, a intimidade e o projeto de vida pessoal e familiar.

Mesmo a Carta Magna, em seu artigo 42, nos diz que todas as pessoas são iguais perante a lei e, portanto, «recebem a mesma proteção e tratamento das autoridades e gozam dos mesmos direitos, liberdades e oportunidades, sem qualquer discriminação baseada no sexo , gênero, orientação sexual, identidade de gênero, idade, origem étnica, cor da pele, crença religiosa, deficiência, origem nacional ou territorial, ou qualquer outra condição ou circunstância pessoal que implique uma distinção lesiva à dignidade humana»

Se esse princípio de igualdade está estabelecido na própria Constituição, por que continuamos questionando ou duvidando do direito de duas pessoas do mesmo sexo de se casar ou não casar? reflete a professora titular da Faculdade de Direito da Universidade de Havana, Ana María Álvarez-Tabío Albo, também membro da comissão de redação do projeto.

O Código da Família está focado em reconhecer, agregar direitos, não retirar os que já existem, diz. «Você pode ou não concordar com o casamento entre pessoas do mesmo sexo, dependendo de suas convicções ou crenças, mas é, acima de tudo, uma questão elementar de direitos e que você, como sujeito, não prejudique ou diminua seus direitos. É discriminatório por uma circunstância que nada tem a ver com o ato em si».

Lembremos, por outro lado, que as condições para se casar foram mudando ao longo do tempo, foram redefinidas, especificou. Houve um tempo em que duas pessoas de classes sociais diferentes não podiam se casar, e a mesma coisa acontecia se tivessem uma cor de pele diferente; também evoluímos da ideia de casamento indissolúvel para o direito ao divórcio, continuou.

«E parte dessa evolução está no fato de que todas as pessoas têm acesso ao mesmo direito e no reconhecimento que isso implica na sociedade e no nível legal. »

Falamos então não só das relações pessoais que se estabelecem no casamento e dos deveres de assistência, solidariedade, lealdade, consideração e respeito entre os seus membros, mas também dos direitos que estes cônjuges têm, por exemplo, na sucessão intestada e a condição de herdeiro especialmente protegido, e mesmo os que possuam em caso de dissolução do casamento, ou seja, de divórcio.

O novo Código redimensiona ainda várias questões relacionadas com o casamento, incluindo a liberdade dos cônjuges de agirem de acordo com o seu projeto de vida, permitindo-lhes decidir o conteúdo das relações patrimoniais que pretendem estabelecer.

O Código da Família, nesse sentido, não trata do casamento homossexual, mas sim do casamento igualitário, pois não se trata de enfraquecer uma das instituições mais fortes da sociedade, mas de fortalecê-la e torná-la mais inclusiva e para todos.