Discurso proferido por Miguel Mario Díaz-Canel Bermúdez, presidente da República de Cuba, na cerimônia de encerramento da 5a Conferência Internacional pelo Equilíbrio do Mundo, no Palácio das Convenções, em 28 de janeiro de 2023, «Ano 65o da Revolução»
(Versão estenográfica - Presidência da República)
Estimados camaradas da Presidência;
Estimadas irmãs e irmãos;
Estimados amigos martianos de todo o mundo que vieram celebrar conosco o 170º aniversário de José Martí, nosso Herói Nacional e Apóstolo da Segunda Independência:
Cuba valoriza muito a resposta que tantas personalidades de prestígio de diferentes regiões do mundo deram ao apelo lançado pelo Projeto José Martí de Solidariedade Internacional. A presença entusiasmada de todos vocês aqui nos deixa muito felizes e nos honra profundamente.
É de muito ignificado que cerca de 620 acadêmicos, escritores, jornalistas, professores, estudantes, trabalhadores, cientistas e especialistas de diferentes ramos do conhecimento, vindos de quase 90 países, estejam reunidos em Havana para refletir sobre o pensamento de José Martí e sua impressionante universalidade.
Se José Martí trouxe vocês até nós, independentemente dos credos políticos, é porque em cada um de vocês, em suas vidas ou em suas obras, pegou fundo a ideologia daquele homem que para os cubanos é «a ideia do bem que ele descreveu», segundo as palavras inesquecíveis de Fidel, exatamente quando esses eventos estavam começando.
Hoje, uma Cuba cruelmente impactada por mais de seis décadas de bloqueio, e agora com um bloqueio intensificado e uma campanha sustentada para desacreditar seu sistema político com o objetivo, nunca abandonado, de nos isolar e nos subjugar, abre seus braços para vocês e os recebe com gratidão.
Mas a solidariedade que demos e recebemos como um valor e princípio inalienável da Revolução não pode ser bloqueada, bem como a consciência dos povos não pode ser anulada.
Há vinte anos, o Comandante-em-chefe Fidel Castro, que pode ser chamado, sem sombra de dúvida, o melhor discípulo do Apóstolo, nos advertiu:
«Diante das armas sofisticadas e destrutivas com as quais eles querem nos intimidar e nos submeter a uma ordem econômica e social mundial injusta, irracional e insustentável: semear ideias, semear ideias, semear ideias, semear consciência, semear consciência, semear consciência, semear consciência, semear consciência».
Semear ideias e conscientização ainda é a resposta quando a humanidade entra na terceira década do século 21, enfrentando desafios sem precedentes em termos de meio ambiente, a luta contra vírus e pandemias, a escalada dos conflitos bélicos acompanhada de manipulações de todos os tipos em redes e mídias tradicionais e por uma desenfreada corrida armamentista. Tudo isso está contribuindo para a crescente tragédia da fome e da pobreza extrema, em contraste com o aumento aberrante da opulência de um pequeno número de privilegiados do mundo.
As tensões mais alarmantes do presente têm a ver com a recusa categórica da principal potência mundial e de seus aliados em aceitar o papel de liderança de novas potências econômicas e o consequente rearranjo geopolítico.
Ainda estamos muito longe do «equilíbrio do mundo» ao qual José Martí aspirava e para o qual nossa América, agora independente dos impérios europeu e norte-americano e unida no ideal bolivariano, deveria contribuir. A Doutrina Monroe, com seus duzentos anos de interferências e intervenções, está florescendo nas declarações e ações do império.
Mas nos Estados Unidos, como contrapartida ao monroeísmo, uma vanguarda intelectual também está reemergindo, comprometida com o destino daqueles que José Martí chamou de «os pobres da terra» e com a denúncia das aventuras de guerra nas quais a atual administração dos Estados Unidos está envolvida.
Alguns representantes dessa vanguarda estão conosco hoje, e os cumprimentamos com gratidão e carinho (Aplausos).
Somos encorajados e confortados pela possibilidade de consolidar, de forma sistemática, o diálogo com este setor do pensamento independente nos Estados Unidos. Suas vozes sintetizam uma visão muito lúcida e uma grande estatura moral e serão cada dia mais ouvidas dentro e fora de seu país por suas inestimáveis contribuições para a nobre missão de «semear ideias» e «semear consciência».
Neste momento particularmente dramático da história, vemos constantemente como as mentiras, repetidas impudentemente, influenciam os processos eleitorais e como as emoções são manipuladas, na mídia e nas redes, para demonizar os líderes progressistas e favorecer os candidatos de extrema-direita.
A mídia hegemônica decide o que é digno de notícia e como deve ser tratado, respondendo a uma agenda inamovível que persegue pontualmente os interesses imperiais.
O debate de ideias é substituído pela mais primitiva troca de calúnias e insultos, enquanto proliferam o discurso do ódio e as expressões de fanatismo, polarização, intolerância, racismo e desprezo pelo «outro».
100 anos após a marcha sobre Roma, organizada em outubro de 1922 por Mussolini, o ressurgimento do fascismo é visível em diferentes regiões do mundo.
Por todas estas razões, é da maior importância que participemos da homenagem a José Martí no 170º aniversário de seu nascimento, acrescentando nossas contribuições a este fórum ecumênico, plural e multidisciplinar de pensamento emancipatório e resistência cultural.
Juntos estamos construindo aqui uma daquelas «trincheiras de ideias» que, tal como disse José Martí, «valem mais do que trincheiras de pedra».
Hoje, mais do que nunca, precisamos de espaços apropriados para nos ouvirmos uns aos outros, para raciocinar coletivamente, para nos compreendermos mutuamente, para nos aproximarmos em tudo o que possamos ter em comum e para debater nossas discrepâncias de forma educada e civilizada.
Apoio plenamente a plataforma delineada pelo Comitê Organizador: não é possível aceitar que a globalização continue sendo marcada pelo «egoísmo dos poderosos» e por «tendências hegemonizantes e excludentes».
Somos de fato obrigados a trabalhar para construir «um mundo em equilíbrio, em paz (...), onde a diversidade seja respeitada, verdadeiramente democrática, ecologicamente sustentável, socialmente justa e onde a soberania das nações seja afirmada». Temos que «lutar pelo equilíbrio do mundo»! Devemos «impor o diálogo sobre a força e contribuir para a formação de um modo de pensar que nos permita enfrentar, de forma construtiva, os complexos e variados desafios do século XXI».
Não esqueçamos que Fidel considerava o processo de globalização como inevitável; mas ele exigia a criação de uma «globalização da solidariedade» entre todos nós.
Só faremos progressos no projeto do futuro superior que precisamos através de um diálogo honesto e transparente entre iguais, livre de posturas arrogantes e prepotentes; somente através do exercício consciente da cooperação e da fraternidade; somente com base em princípios morais inrenunciáveis e apego ao multilateralismo e aos fundamentos da coexistência entre nações; somente renunciando a pretensões hegemônicas, chantagens e imposições; somente descartando a linguagem das ameaças e das armas e adotando a linguagem da razão e da cultura.
Estimados amigos:
A pandemia da Covid-19, da qual o planeta ainda não está totalmente livre, deixa lições muito duras e muito amargas. Assim como houve valores e virtudes que exaltam e houve exemplos notáveis de generosidade, nobreza e espírito de solidariedade, também foram revelados traços da terrível crise ética que o mundo vive, associados a um sistema que promove o egoísmo e a competitividade feroz. O motivo de lucro mais vergonhoso foi desencadeado em torno de vacinas, medicamentos e equipamentos médicos essenciais.
A visão grosseiramente comercial dos serviços de saúde e da indústria farmacêutica mostrou a face desumana do capitalismo e do neoliberalismo. Os impulsos mais baixos e significantes em setores privilegiados e líderes políticos foram trazidos à tona: o motivo do lucro, a insensibilidade aos desprivilegiados, o uso demagógico da tragédia para fins eleitorais, em suma, o dinheiro decidindo friamente sobre a vida e a morte.
Cuba concentrou todos os seus esforços em salvar vidas humanas. Durante o pior capítulo da pandemia, em meio a um bloqueio perversamente apertado, nossos cientistas conseguiram criar vacinas cubanas eficazes, e o país ficou entre os mais altos índices de vacinação do mundo. Ao mesmo tempo, nós ajudamos outros países. Demonstramos com fatos que a solidariedade era a única maneira de enfrentar uma crise de saúde tão complexa de proporções globais.
Olhando para a Conferência em particular, foi muito encorajador rever o programa científico e ver a extraordinária riqueza dos tópicos que foram discutidos durante esses dias de trabalho. A inclusão no âmbito deste grande evento de um Encontro Internacional de Cátedras Martianas, um Workshop de Historiadores e um Fórum da Juventude, para mencionar apenas três exemplos notáveis, é um sucesso inquestionável.
É encorajador que, em meio a uma crise cultural global e ao surgimento de tendências pragmáticas, as Cátedras Martianas tenham se enraizado solidamente em muitas universidades. Ler José Martí é um antídoto excepcional para o clima frívolo criado pela indústria do entretenimento hegemônico, a mesma indústria que promove o esquecimento e as versões colonizadas da história.
Os historiadores, juntamente com professores e mestres, são protagonistas fundamentais no caminho da descolonização e da emancipação. Por outro lado, é muito valioso que a nefasta Doutrina Monroe tenha sido cuidadosamente analisada. Embora tenha 200 anos, ela continua sendo usada como instrumento de dominação sobre os povos ao sul do Rio Bravo e como uma tentativa de refutação imperial dos ideais bolivarianos e martianos.
Quanto ao Fórum da Juventude, as reflexões que foram feitas são contribuições muito úteis na batalha pela descolonização cultural como mais um esforço para parar o plano de estontecer as novas gerações, para empurrá-las para a frivolidade, para retirá-las de qualquer compromisso social, de qualquer responsabilidade, graças à torrente de mensagens triviais que fluem através das redes sociais, da propaganda comercial, das indústrias da moda e da exaltação acrítica dos «ricos e famosos».
Somos especialmente gratos pela presença neste evento de um dos dilemas mais alarmantes e angustiantes que a espécie humana enfrenta: a crise climática, causada, como sabemos, pela depredação irresponsável e impiedosa dos recursos do planeta por parte de grandes corporações, com a cumplicidade suicida das elites dominantes.
De Havana, a partir deste evento, muitas vozes autoritárias lançaram um novo alerta que deve ser atendido. Fidel foi um dos líderes mundiais que advertiu muito cedo e com argumentos irrefutáveis sobre o perigo iminente de extinção da espécie humana, e Cuba tem seguido seu exemplo em todos os fóruns internacionais e tem repetidamente insistido na urgência de atender com o máximo rigor e a maior urgência ao que a vanguarda da comunidade científica mundial exige de nós.
Temos o prazer de saber que há estudiosos na Europa que seguiram o pensamento de Fidel sobre a mudança climática e em outras áreas, que vieram para compartilhar conosco os resultados de suas pesquisas. Da mesma forma, é lindo ver que o legado de José Martí continua sendo estudado em diferentes regiões e através de pontos de vista muito diferentes. Cuba tem este privilégio: ter dois homens de colossal estatura ética e intelectual, muito cubanos, profundamente latino-americanos e caribenhos e indiscutivelmente universais. José Martí e Fidel Castro são dois pilares definitivos de nossa cultura, nossa história e nosso destino.
Além disso, além da presença permanente de José Martí e seu discípulo e continuador mais brilhante, Fidel, durante estas horas falou-se de educadores tão importantes como Simón Rodríguez, professor de Simón Bolívar, e do inesquecível filósofo e pedagogo brasileiro Paulo Freire.
Conceitos essenciais como democracia e participação, os vínculos indissolúveis entre humanismo, ciência e ética, e a defesa da paz nas circunstâncias mais difíceis também estiveram entre os principais temas da Conferência. Somos encorajados pelo fato de que tantas mulheres e homens de pensamento se reuniram em Cuba para discutir as ideias que podem nos salvar de tantas armadilhas e becos sem saída.
Com a sua sensibilidade de poeta e ensaísta, o intelectual cubano e martiano: Roberto Fernández Retamar referia-se à vigência do artigo «Nossa América» um século depois desse texto insuperável de José Martí.
Retamar disse na época: «Este fato me parece triste, porque implica, sobretudo, que o império contra o qual José Martí se levantou com a funda de Davi é hoje um Golias (ou, como diz o admirável intelectual norte-americano Noam Chomsky), o Leviatã contemporâneo, o 'monstro' em cujas 'entranhas' o cubano viveu em tempos que, comparados com o presente, parecem uma doce primavera».
O que vocês não poderiam acrescentar hoje às palavras de Retamar sobre tudo o que vocês têm encontrado em seus estudos sobre o trabalho de José Martí como um sinal, um aviso, um alerta, um aviso de urgência que ainda não foi abordado e resolvido?
Gostaria de expressar a vontade de Cuba de se oferecer, como presidente do Grupo dos 77 mais a China, para promover o debate e a ação sobre estas questões que dizem respeito a todos os nossos povos.
Continuemos semeando ideias e conscientizando, queridos amigos. Globalizemos o amor, o respeito, a solidariedade, o diálogo diante do ódio, do egoísmo, do abuso, o do desprezo, da loucura degradante de acreditar que há homens e mulheres que são superiores aos demais.
Ainda temos um longo caminho a percorrer antes que a validade absoluta da ideologia de José Marti deixe de ferir onde não foi atendida e se torne a confirmação total de seu apostolado revolucionário, de sua análise visionária dos profundos desequilíbrios que se aprofundaram em vez de serem resolvidos.
Aqueles que viveram seu tempo contam como um homem inculto guardando a porta durante um dos discursos de José Martí em Tampa, repetiu emocionalmente uma de suas frases e alguns lhe perguntaram incredulamente se ele realmente tinha entendido, ao que o homem, de sobrenome Quiroga, respondeu: ‘Não, eu não entendi muito do que ele estava dizendo; mas quando ele falou eu tive vontade de chorar’ (Aplausos).
Isso foi uma profunda expressão de fé. A profunda fé em seus ideais e na verdade como guia permitiu a José Martí, como mais tarde a Fidel, mobilizar a consciência, fazer a Revolução e sustentá-la, mesmo sem que eles estivessem presentes.
Ambos falaram e escreveram incansavelmente para os seuscontemporâneos e para os nossos. Por seu tempo e por este.
Vamos insistir então na tarefa mais difícil e à qual eles dedicaram todas as suas energias: equilibrar o mundo!
Até a vitóriasempre!
(Ovação).
