Essas foram as palavras de Pablo Lafargue, diante do caixão de Friedrich Engels. O médico cubano e pensador socialista, como se sabe, não era apenas discípulo e genro de Karl Marx, mas também seu companheiro de luta.
Engels, nascido em 1820, foi um amigo fiel de Marx, com quem compartilhou A Sagrada Família; A Ideologia Alemã; e O Manifesto Comunista. No entanto, deixou obras de leitura essencial, como Anti-Dühring; A Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado; Ludwig Feuerbach e o Fim da Filosofia Clássica Alemã; e O Papel do Trabalho na Transformação do Macaco em Homem.
Foi sua grandeza intelectual, apoiada por uma abordagem revolucionária e inovadora, que também nos legou que o materialismo dialético é um dos fundamentos metodológicos essenciais das ciências sociais. Ele atesta isso em Dialética da Natureza.
O doutor em Ciências Históricas Hassán Pérez Casabona destaca um aspecto singular do gênio do pensador, cuja validade fala de uma abordagem vanguardista, quando observa que Engels incentivou a formação em múltiplas disciplinas daqueles chamados a desenvolver as mudanças que baniriam a opressão.
"As revoluções burguesas do passado só precisaram das universidades para fornecer-lhes advogados, a melhor matéria-prima para a formação de seus líderes políticos, mas para a emancipação da classe trabalhadora também serão necessários médicos, engenheiros, químicos, agrônomos e outros especialistas, pois se trata de dominar a direção tanto da máquina política quanto de toda a produção social, e isso não se consegue com frases feitas, mas com conhecimento firme", diz a mensagem que ele enviou, em 1893, ao Congresso dos estudantes socialistas.
Quando falamos de ciência, pesquisa e inovação nos ciclos de P&D&I hoje, ele estava à frente de seu tempo, iluminando justamente os jovens que, como ontem, são hoje a força que dará continuidade à história.
Fidel viu essa luz e desencadeou a torrente de conhecimento que alimentou a Revolução Cubana, a partir do programa concebido em Moncada, materializado na Campanha de Alfabetização de 1961, o embrião do país de cientistas que ele disse que Cuba deveria ser.
O valor desse capital humano, do conhecimento da inteligência coletiva, é a essência do modelo de país que somos hoje, herdeiros da prédica de Martí, Lenin, Marx e Engels, que hoje, 130 anos depois de sua partida física, permanece em sua concepção dos feitos revolucionários: a revolução é o ato supremo da política.
