Vinte e seis anos se passaram e o roteiro se repete, com as diferenças lógicas nos atores e nas circunstâncias, mas os pretextos usados são quase os mesmos, e o tom ameaçador vai além dos limites do país injustamente atacado para se estender a toda a nossa América, com o cinismo e a naturalidade de alguém que se refere ao próprio quintal.
Mais uma vez, o policial do mundo arrogou para si o direito de violar uma nação soberana e sequestrar seu presidente, atropelando todas as normas do direito internacional e sem um único argumento convincente. Enquanto isso, uma onda de protestos, emoções e reações diversas tomou conta do mundo nas últimas horas.
Aqueles de nós que conhecem um pouco de História e do pensamento anti-imperialista de nossos heróis, não podem deixar de pensar em frases lapidares e proféticas, como a de Simón Bolívar, em sua carta a Patricio Campbell, na qual assegurou, com toda razão, que os Estados Unidos pareciam destinados pela Providência a afligir a América com misérias em nome da liberdade.
As ameaças se multiplicaram hoje, alimentadas pela arrogância insana daquele Nero contemporâneo que governa os Estados Unidos. A retórica triunfalista e as promessas de «liberdade» em relação ao país que acabaram de bombardear, e também em relação ao México, à Colômbia e, claro, a Cuba — uma obsessão de todos os presidentes daquele país, desde o início, quando deixaram de ser 13 colônias inglesas e se tornaram os Estados Unidos — não são novidade.
Não menos monstruosas são as declarações de certos venezuelanos e cubanos; alguns celebram a agressão contra seu país, enquanto outros anseiam que Cuba passe pela mesma experiência sangrenta.
Muitos desses seres desprezíveis vivem em seus países de origem, demonstrando um desejo vergonhoso e cínico de anexação. Outros vivem no ventre da besta e, claramente, em nenhum dos dois cenários há o mínimo de bom senso ou bússola ética.
Ao que tudo indica, as bombas virão com nomes e sobrenomes, destinadas apenas a comunistas e patriotas, políticos e militares. Parece também que eles e suas famílias receberão um manto protetor que os resguardará de todo mal.
E o mal, repito, não reside no local de residência. Reside no ódio, na traição, na sede de uma vingança absurda que glorifica o próprio ser que deporta centenas de migrantes todos os dias sem a menor consideração, exibindo um racismo e uma brutalidade herdados das limpezas étnicas da barbárie medieval ou do fascismo do século XX.
Não questiono o direito das pessoas de viverem onde quiserem, por quaisquer razões: pessoais, familiares, econômicas ou mesmo políticas. Você pode gostar mais ou menos de um governo, pode simpatizar ou não com o presidente de um determinado país, mas há uma enorme diferença entre isso e tolerar um ataque direto, uma guerra de pilhagem, contra um povo soberano.
Hoje é a Venezuela; há alguns anos era o Iraque, a Síria, a Líbia — qualquer um que tivesse algo de valor para os interesses de um império decadente e desesperado que, em sua queda, busca arrastar o mundo consigo. Amanhã pode ser qualquer outro, porque ninguém está a salvo.
Vale a pena lembrar a definição e as considerações que José Martí apresentou, em 19 de dezembro de 1889, em seu discurso conhecido como Mãe América, sobre os motivos de nossa emigração para os Estados Unidos e como poderíamos ajudar a América de Juárez, mesmo vivendo na América de Lincoln.
Vale esclarecer que este discurso foi proferido na noite organizada pela Sociedade Literária Hispano-Americana de Nova York para homenagear os delegados do continente à Conferência Pan-Americana, ou Congresso de Washington, que foram submetidos a uma estratégia de pressão e sedução para se sentirem diminuídos e aceitarem os planos imperialistas de subjugação de nossas repúblicas por meio de tratados comerciais leoninos e outras monstruosidades legais.
O cubano disse isso, apelando ao patriotismo daqueles que se estabeleceram no Norte:
«É por isso que vivemos aqui, orgulhosos da nossa América, para servi-la e honrá-la. Não vivemos, não, como futuros servos nem como aldeões deslumbrados, mas com a determinação e a capacidade de contribuir para que ela seja valorizada pelos seus méritos e respeitada pelos seus sacrifícios; porque as próprias guerras que aqueles que a desconhecem lhe lançam por pura ignorância são o emblema de honra dos nossos povos, que não hesitaram em acelerar o caminho do progresso com o fertilizante do seu sangue, e podem ostentar as suas guerras na testa como uma coroa. Em vão — carentes do atrito e do estímulo diários das nossas lutas e das nossas paixões, que nos alcançam de uma grande distância da terra onde os nossos filhos não crescem! — este país convida-nos, com a sua magnificência, e a vida, com as suas tentações, e os nossos corações, com a sua covardia, à tibieza e ao esquecimento».
Obviamente, Martí, como tantos outros latino-americanos, muitos deles membros do próprio conselho diretor da Sociedade Literária ou lutadores pela independência cubana, pertencia àquela linhagem de homens dignos que continuaram honrando a grande pátria. Eles não buscavam a assimilação: continuaram honrando-a do exílio e demonstraram uma dignidade que visava dissipar o «desdém do vizinho formidável que não a conhece», como escreveu pouco depois no ensaio «Nossa América».
Martí também estava ciente da ingenuidade, então compreensível, mas indesculpável, daqueles que «[…]acreditam que os Estados Unidos são um gigante do açúcar, com um braço de Wendell Phillips e o outro de Lincoln, que trará riqueza e liberdade a povos que não sabem como conquistá-los por si mesmos, ou que estão entre aqueles que já mudaram para sempre seu domicílio e interesses, e dizem ‘meu país’ ao falar dos Estados Unidos, com lábios tão frios quanto duas moedas de ouro, dois lábios dos quais se limpam secretamente, para que seus novos compatriotas não os reconheçam, as últimas gotas do leite materno […]».
Nada se pode esperar desses renegados. Daqueles que orgulhosamente mantêm sua ligação com as origens, ansiamos hoje por uma rejeição à agressão e às ameaças à paz. Deles, por constituírem uma quase maioria linguística e cultural, esperamos uma postura pacifista, respeito pela soberania da nossa América e a exigência de proteção para a vida de nossas famílias, já tão devastadas pelo ódio, pela intriga e pelo egoísmo.
Deles, de sua fortaleza, espera-se também que não permitam que seus filhos, por imperativos econômicos ou pelo desejo de obter o direito de residência, cedam à tentação de cravar a espada, «manchada com o sangue de suas próprias veias», na carne do irmão atacado.
Salvar a Venezuela é salvar nossa América, a humanidade e todos os povos que optaram pela paz, soberania e justiça.
