Queridos escritores, artistas, criadores;
Companheiras e companheiros da Presidência;
Ministros e vice-ministros presentes:
Em primeiro lugar, recebam uma calorosa saudação do general-de-exército, da qual eu sou portador.
O seu 9º Congresso concluiu. E eu não digo estes dias de análise e debates no Palácio de Convenções, mas os longos meses de trocas e contribuições a partir das bases. Quanta inteligência e talento, quanto foi aprendido com vocês!
É um processo que acompanhamos de perto em reuniões frequentes com o Comitê Organizador, tentando achar, na medida do possível, as soluções para as insatisfações mais difundidas e confirmando, mais uma vez, o valor de aprofundarmo-nos na extraordinária riqueza criativa do povo cubano. A verdade sempre nos espera lá.
Permita-me sentir-me mais um de vocês: na insatisfação e também no compromisso, sou apaixonado pela arte e a cultura em suas mais diversas expressões, seja de Cuba ou universal.
Os tópicos que foram discutidos aqui fazem parte, geralmente, do dia a dia da nossa família e entre amigos. Por causa das profissões dos meus três filhos e minha esposa, a cultura está quase permanentemente em nossas vidas. Por causa da imperiosa necessidade do espírito, não saberíamos viver sem acesso às artes.
A emoção mais profunda, juntamente com a glória patriótica, é constantemente provocada pelo contato com a criação artística. Pessoalmente, não consigo separar o sentimento de plenitude, mesmo de felicidade, de um certo prazer estético. E se é cultura cubana, o prazer se multiplica.
O que eu quero lhes dizer é que durante esses meses, nestes dias, nessas horas, mais de uma vez nos sentimos entre vocês, compartilhando o que expressam e comprometidos com o que fazem.
E pelo que dizem e fazem, sei que muitos de vocês, em algum momento, podem ter sentido que estavam em nosso lugar, desafiados a dar continuidade a um processo histórico único, de um impacto e alcance universal e uma liderança comparável apenas à a grandeza da própria Revolução, um fato cultural superior que transformou, da raiz, uma nação pequena e atrasada, em uma potência mundial indiscutível, não por seus recursos materiais, mas por seus recursos humanos e sentimentais.
Quando olhamos para o mundo e revisamos a história, podemos dizer: Que milagre de um país, que grande povo nos tornamos! É isso que nos acontece quando assistimos a um espetáculo de balé ou dança, a concertos de música, o mesmo em um grande teatro como em um de nossos bairros; a obras teatrais, a estreias de filmes, a feiras de livros, artesanato, galerias, shows de rumba ou escolas de arte.
Um país bloqueado por seis décadas, perseguido com selvageria e traição, mesmo na gestão de remédios para crianças, crivado pelo ataque da mídia mais influente do planeta, não se contentou em resistir e sobreviver. Como disse uma vez: «Somos uma Revolução que pode gabar-se de ter sido contada e cantada, desde suas origens, com o talento e a originalidade de seus artistas e criadores, autênticos intérpretes da sabedoria popular e também das insatisfações e esperanças da alma cubana».
«E assim continuará sendo. Intelectuais, artistas, jornalistas, criadores, sempre nos acompanharão no esforço de que este arquipélago que a Revolução colocou no mapa político do mundo continue sendo reconhecido, também, por sua maneira única de lutar, cantar, dançar, rir vencer».
Talvez ainda não tenhamos aprendido e, em alguns casos, tenhamos esquecido de aprender a contar essa maravilha, mas ninguém pode nos tirar o orgulho de ser uma nação a respeitar, graças a uma Revolução que sempre colocou o ser humano no centro.
É algo que nossa geração deve aos fundadores em primeiro lugar, de Carlos Manuel de Céspedes a José Martí. Aos criadores que continuaram suas lutas e fundamentalmente a Fidel, o indiscutível intelectual e guia da geração histórica que, junto com a entrega da terra e as fábricas àqueles que as trabalhavam, alfabetizou o povo, tornou universal a educação, criou instituições culturais poderosas e nos momentos mais difíceis nos ensinou que ‘a cultura é a primeira coisa a salvar’".
Por que Fidel insistiu nessa ideia, que repetiu tantas vezes? Vocês têm certeza, mas vale a pena lembrar. Porque «não há proa que corte uma nuvem de ideias», diria José Martí.
E Fidel soube advertir o risco de perder nossa maior força: a unidade, a identidade, a cultura, com a avalanche colonizadora que avançava nos tempos de globalização, com acesso em massa às novas tecnologias, promovidas por mercadores modernos, não para enriquecer, mas para empobrecer a capacidade crítica e o pensamento libertador.
Consciente de que essas tecnologias de desenvolvimento acelerado seriam uma arma poderosa de educação e multiplicação de conhecimento às que a Revolução não poderia renunciar ou acessar tardiamente, Fidel criou a Universidade de Ciências da Computação (UCI) e, em paralelo, alertou a sociedade cubana sobre a importância de salvar a cultura.
E tal como antes, nas reuniões da Biblioteca Nacional que deram origem às suas ‘Palavras aos intelectuais’ e logo após a criação da Uneac, Fidel dirigiu-se à vanguarda intelectual e artística para enfrentar desafios que só um iluminado podia ver, como Barnet uma vez definiu.
Se, 60 anos atrás, fosse derrotada a tentativa de fraturar a união visceral entre aquela vanguarda e sua Revolução, isto é, ela mesma e seu povo, mais tarde e muitas vezes ao longo dos anos, o adversário se esforçaria inutilmente para conseguir isso. Na encruzilhada dos séculos, a batalha alcançaria maiores alturas atingindo as forças progressistas na região e no mundo.
Movimentos como a Rede em Defesa da Humanidade e projetos culturais que floresceram em todo o país demonstraram a força extraordinária da vanguarda para nutrir e sustentar a espiritualidade da nação.
A partir da Uneac, fundada por Nicolás Guillén e outras cubanas e cubanos de categoria universal, surgiu um compromisso de sempre com o destino da cultura nacional, que foi afirmado nestes dias. E é tremendo ver a continuidade desse trabalho em uma organização dirigida até hoje por um dos delegados mais jovens naquele encontro efetuado 58 anos atrás: o poeta, ensaísta, etnólogo, intelectual, enfim, Miguel Barnet.
Aqui nós falamos várias vezes sobre ‘Palavras aos intelectuais’. Eu não concebo um artista, um intelectual, um criador cubano que não conheça aquele discurso que marcou a política cultural na Revolução. Não consigo imaginar nenhum líder político, qualquer funcionário público ou líder cultural, que dispense suas definições de princípios para cumprir suas responsabilidades.
Mas sempre me preocupei de que, dessas palavras, sejam extraídas algumas frases e sejam levantadas como slogan. Nosso dever é lê-las conscientes de que, sendo um documento para todos os tempos, devido aos princípios que estabelece para a política cultural, requer também de uma interpretação contextualizada.
Claramente, Fidel expôs um ponto de partida: a relação entre a Revolução, a vanguarda intelectual e artística e o povo. Então, nem todos eram tão claros, quanto Fidel, o que artistas e intelectuais acabariam entendendo no desenvolvimento de sua obra: que a Revolução eram eles, eram suas obras e era o povo.
É por isso que é reducionista citar apenas sua frase fundamental: «Dentro da Revolução, tudo contra a Revolução, nada», deixando de lado que a Revolução é mais do que um Estado, mais do que um Partido, do que um Governo, porque somos nós todos os que tornamos possível a Revolução na vida e trabalho.
E seria também contraditório à originalidade e força desse texto, pretender que regularize de maneira única e inamovível a política cultural da Revolução. Isso seria cortar as asas de seu voo fundador e do seu espírito de convocação.
Hoje temos o dever de trazer seus conceitos aos nossos dias e defender sua indiscutível validade, avaliando o momento em que vivemos, os novos cenários, as plataformas neocolonizadoras e promotoras da banalidade que tentam nos impor e as necessidades, mas também as possibilidades que ao longo dos anos e com os avanços tecnológicos foram abertas.
Temos que fazer leituras novas e enriquecedoras daquelas palavras. Fazer crescer e fortalecer a política cultural, que não foi escrita além das ‘Palavras... e dar a ela o conteúdo que os tempos atuais estão exigindo de nós.
Vocês fizeram o suficiente. Como temos apreciado, trabalharam e avançaram melhor onde mais coordenados atuaram com outras forças intelectuais, como as criadas a partir das universidades e outros centros de pesquisa das ciências sociais e humanísticas.
Obviamente, há mais e melhores resultados onde a criação alicerça em novos suportes tecnológicos que facilitam o trabalho.
Há alguns dias, compartilhando com a Comissão Organizadora, comentei sobre um dos temas que mais gera discussões nos eventos da Uneac: a relação com o turismo. E outra questão mais atual que é a política cultural nos espaços do Estado e da economia privada.
Hoje quero reiterar que temos, a partir da administração, o dever de sermos coerente. Não há uma política cultural para o setor estatal e outra para o setor privado. Em ambos os setores têm que ser promovidos, defendidos e dar espaço àqueles que fazem uma arte verdadeira.
E no caso específico do turismo, insisto que a cultura é um elo fundamental nas cadeias produtivas que estamos interessados em promover. Mas defendo, acima de tudo, que o turismo não só leve os artistas às suas instalações, mas que estimulemos uma intensa atividade cultural em todas as nossas cidades e áreas turísticas que, ao mesmo tempo que enriqueça a vida cultural do povo, atraia e conquiste o visitante. Temos que ser autênticos e parar de vender «shows enlatados», produtos de pseudocultura que respondem mais à lucratividade do que ao orgulho de mostrar quem realmente somos.
Cuba é uma potência cultural e hoje o turismo, sendo como é uma atividade econômica que contribua diariamente para o Orçamento, a verdade é que ainda paga muito menos do que poderia se os turistas saíssem para consumir bens e serviços, não apenas culturais, mas sobretudo culturais (Aplausos).
A propósito, o sistema de escola de arte tem uma fonte de renda para a exportação de serviços, insuficientemente explorados, na geração de cursos em áreas de educação artística, em que somos realmente fortes e onde devemos estabelecer modalidades e preços consistentes com o nível da academia cubana.
Na mesma linha de pensamento, cabe à Uneac ser uma espécie de força mobilizadora de ações para a projeção internacional de nossas indústrias culturais. Não devemos esquecer que quando todas as portas foram fechadas para Cuba, por sua ousada pretensão de soberania e liberdade, mesmo no império pelo menos se abriram pequenas janelas, por onde entrou a música, as artes plásticas, o balé, a dança, o teatro e outras manifestações culturais.
As pontes que a cultura cubana estendeu, apoiadas por amigos leais, em tantos anos de relações nulas ou escassas entre Cuba e os Estados Unidos, nos permitiram manter viva uma troca entre nossos povos, de tal força que o atual governo dos EUA propôs fechar definitivamente.
Mas também para a Europa, Ásia, África, intelectuais e artistas serviram como embaixadas culturais, abriram portas e favoreceram entendimentos que poderiam ser mais difíceis e até impossíveis sem eles.
Há muito, muito para trabalhar nessa direção. E vocês têm o talento, a força e o conhecimento para fazê-lo crescer, fornecendo ao país recursos essenciais para o seu desenvolvimento.
Eu também compartilho as preocupações daqueles que sentem que algumas instituições da cultura ficaram atrás dos criadores. É inaceitável que não se entenda que todas as instituições culturais existem por e para os criadores e seu trabalho (Exclamações e aplausos), e não o contrário, e que o burocratismo e a falta de profissionalismo sufoquem a criação.
Na luta contra esses moinhos de vento, tão antigos quanto nocivos, vemos um papel fundamental da Uneac. É necessário tornar a organização mais proativa em suas bases: investigar quais missões cumpre cada uma delas, em função daqueles que representam e que áreas de discussão lideram. A partir de que posições? Com que lideranças?
Eu também vejo a Uneac lutando para resgatar e aumentar o peso e o papel da crítica cultural. A escassez de análises sérias e bem fundamentadas sobre os valores reais das obras e dos espaços culturais desencoraja os criadores e priva o público, particularmente os mais jovens, dos critérios norteadores que estabeleçam as hierarquias artísticas em tempo.
É um fato incontestável que os criadores cubanos que vivem no país têm obras capazes de imitar as melhores criadas por seus contemporâneos que trabalham e vivem em nações do Primeiro Mundo, sob condições materiais e, às vezes, incentivos muito superiores, o que lhes permitiu o acesso a mercados exigentes.
Por que a partir de Cuba não podemos inserir, divulgar, exportar o trabalho daqueles que trabalham dentro do país e, ao invés disso, promover e replicar o que o mercado já cunhou e nos devolve envolto em suas regras? (Exclamações e aplausos prolongados.) O que nossas instituições precisam para fazer florescer nossas criações culturais mais autênticas?
Ouvimos muito a queixa — sobre a qual é importante que as organizações de artistas atuem — que o sistema de negócios ou as chamadas indústrias culturais ficaram atrás, em relação à criação artística, em termos de produção, promoção e comercialização.
A cultura pode e deve contribuir para o Produto Interno Bruto do país e é para isso que servem suas empresas. Há muitas insatisfações de artistas e criadores que precisam gerenciar tudo pessoalmente para espalhar ou promover seu trabalho, enquanto aqueles que têm a responsabilidade de fazê-lo exercitam uma espécie de parasitismo a partir da inatividade (Exclamações e aplausos prolongados).
Os artistas têm o dever de pagar seus impostos, mas não devem pagar às empresas se elas não tiveram nada a ver com seus contratos de trabalho, com sua promoção ou com sua proteção legal (Exclamações e aplausos prolongados).
É um segredo aberto que esse parasitismo favorece a corrupção (Exclamações e aplausos) e mascara o descumprimento da função de representação e gestão de oportunidades para o criador e seu trabalho. É inútil e enganoso que o dinheiro escasso de que dispõe o país seja reciclado entre entidades sem qualquer efeito na economia real (Exclamações e aplausos).
Outras questões que, na minha humilde opinião, devem desencadear ações e reações de nossos criadores agrupados na Uneac têm a ver com o que alguns chamam de «mercenários culturais», aqueles dispostos a linchar qualquer artista ou criador que exalte a Revolução ou que cante às causas mais duras e, ao mesmo tempo, mais nobres nas quais as forças progressistas de nossa região e do mundo estão engajadas (Aplausos).
Lembremos a mensagem do general-de-exército Raul Castro Ruz, por ocasião do 55º aniversário da Uneac: «Hoje estamos duplamente ameaçados no campo da cultura: pelos projetos subversivos que visam nos dividir e pela onda colonizadora global. A Uneac do presente continuará a enfrentar com coragem, compromisso revolucionário e inteligência, estes desafios complexos».
Essa plataforma colonizadora promove os paradigmas mais neoliberais: Estado mínimo, mercado na medida do possível, tudo é vendido e comprado, o sucesso supostamente único da iniciativa privada; atentos àqueles que põem à frente o mercado e não a cultura; o egoísmo e a vaidade pessoal e não o compromisso social da cultura (Exclamações e aplausos).
Já foi denunciado que a atual administração norte-americana destina novos e maiores recursos à subversão e pede àqueles que desejam acessar às reservas privilegiadas do império que prestem conta do que fazem ou dizem nas redes sociais. Por aquilo que calam ou por aquilo que alguns dizem contra seus próprios compatriotas, é fácil definir quem aspira a ganhar o ingresso doloroso. José Martí os teria chamado de apóstatas. Eu me pergunto se alguém acredita que servindo aquele que nos bloqueia, ataca e dificulta nosso desenvolvimento terá aberta por muito tempo a pequena porta pela qual eles dão acesso àqueles que negam suas raízes.
Não vamos limitar a criação, mas a Revolução que resistiu 60 anos, por ter sabido se defender, não deixará seus espaços institucionais nas mãos daqueles que servem aos seus inimigos, bem seja por denegrir qualquer esforço para superar o cerco econômico, bem seja porque se beneficiem dos fundos para destruir a Revolução (Aplausos).
Os limites começam a partir de onde sejam desrespeitados os símbolos e os valores sagrados da Pátria (Aplausos).
A Constituição que acabamos de aprovar e que será complementada com as leis correspondentes tem, entre as primeiras, a dos símbolos nacionais.
Os ingênuos causam tanto dano quanto os perversos. Não são tempos para negar ideologias ou para descontextualizar. E nada disso significa negar a liberdade de criação ou fazer concessões estéticas. Significa ter uma noção do momento histórico, sabendo que além de Cuba o mundo vive horas de grande risco e incerteza, onde os poderosos espezinham as leis internacionais, lançam guerras, sob as chamadas fake news ou notícias falsas e destroem civilizações milenares, em nome da intervenção humanitária. Construir e defender um projeto socialista significa defender o humanismo revolucionário.
Tal como nos dias das “Palavras aos intelectuais, a Revolução insiste em seu direito de defender sua existência, que é também a existência de um povo e dos seus criadores e intelectuais.
Eu teria muito mais a dizer, mas sei que haverá novas oportunidades para isso. Propusemo-nos realizar reuniões mensais com o conselho de administração eleito e grupos de criadores, juntamente com os ministérios, para rever tudo o que podemos colaborar, para resolver, cada vez mais, uma grande parte dos problemas e dificuldades (Aplausos).
Para isso, contem com o apoio do Governo, aqui presentes seis ministros e vice-ministros dos organismos da Administração Central do Estado. A opinião das comissões nos oferece um leque muito amplo de tópicos que devemos agora abordar entre todos e em resolver.
Não deixem o Congresso morrer. Trabalhem para tornar realidade tudo o que vocês entendem que contribuirá para o bem da nação, para a sua espiritualidade, para o futuro que aqueles que não foram capazes de nos destruir querem nos negar.
Entre vocês nos sentimos confortáveis, entusiasmados, otimistas, conscientes de que, como Raúl nos ensina: «Sim, você pode» quando se quer. E você e nós, isto é, a Revolução, queremos o mesmo:
- Um país livre, independente e soberano;
- Fiel à nossa história;
- Que garanta justiça social e distribuição justa da riqueza;
- Com respeito à plena dignidade do ser humano, mulher e homem;
- Com uma identidade cultural sólida;
- Onde o acesso gratuito e universal à educação seja preservado;
- Que caminhe rumo a um desenvolvimento econômico equilibrado e sustentável;
- Próspero, inclusivo, participativo;
- Invulnerável militarmente, ideologicamente, socialmente e economicamente;
- Com serviços de saúde gratuitos e da mais alta qualidade para todos;
- Solidário, generoso, humanista;
- Que repudie todas as formas de discriminação;
- Onde nunca floresçam o crime organizado, o tráfico de pessoas ou o terrorismo;
- Defensor dos direitos humanos de todos, não de segmentos exclusivos ou privilegiados;
- Livre de todas as formas de violência, escravidão, exploração humana;
- Com um exercício exemplar da democracia popular e não do poder antidemocrático do capital;
- Capaz de viver em paz e desenvolver-se em harmonia com a natureza e cuidando das fontes das que depende a vida do planeta.
Companheiras e companheiros:
Nosso reconhecimento do intenso trabalho realizado por Miguel Barnet nesses anos à frente da Uneac.
Parabenizamos a nova direção da Uneac, seu presidente eleito, Morlote, com a certeza de que entendem que sua missão mais importante é desencadear uma batalha irreconciliável contra a falta de cultura e a indecência (Aplausos), e nessa luta os criadores devem ser como sempre, como Fidel pediu em ‘Palavras aos intelectuais’: mais do que espectadores, atores.
Um mundo melhor é possível.
Herdamos essa certeza de nossos pais e temos o dever de mantê-la para nossos filhos.
Nós somos Cuba! Nós somos continuidade!
Pátria ou Morte!
Venceremos!
(Ovação)
